《瀟湘水雲》不單為文人發洩對朝政腐敗憤慨之情的琴曲，也表達了懷念家鄉的悲傷和無奈。明白了《瀟湘水雲》這層感情深意，也就能了解蔡德允老師思念家鄉的情結，引起對琴曲偏愛的更深一層原因。
今天士大夫階級勢力的崩潰已過了一世紀，蔡老師所承傳的文人琴氣質還存在嗎？
當晚的宴會是我稍表示對他們的敬意和謝意，也是我離港回美前能與他們首次共聚一堂的難得機會，各位前輩們看得起我這個「後生仔」兼「上海仔」，都蒞臨參予。
實驗管實驗，但是千錘百練光彩奪目的中國傳統戲仍然給延續在舞台上，實驗的部份不喧賓奪主，只錦上添花。如此對待老和新在西方舞台上常見，可不是嗎？
70年代中期，香港雖然已晉身國際大都會，但是上環仍保持了一份昔日風情，子羽所著《香港掌故》（1979年）還特提到富隆茶樓。富隆茶樓在當年已有70、80年的歷史，從它破舊的外牆可見此言非虛。
有些人不喜歡香港，誇張的說香港又擠又吵又髒，粵人粗糙，粵語「硬嘣嘣」。老師顯然不同意，一有機會就去短住，多年後老師把她全部所藏書本、筆記、音響音像資料、樂器等都贈存香港中文大學圖書館。香港社會生氣勃勃，香港市民直率熱情，香港的環境文化引出老師童真純情的一面。
