作為教育工作者，我們當然希望收到的學生是「宮本」或「澤邊」之流，但在現實中，不少學生其實最多也只是「玉田」，甚至只是不肯努力練習的「玉田」。
人生未必能太閃耀，能照見自己就足夠，在不同的時間能盡力做最好的自己。因為我們未必「有什麼得意成就」，時間「霎眼是微秋」，人生路上的得失也是十分美麗的學習。希望你們在新的學期有更好的開始。
除香港的幼師招募活動以外，筆者曾先後跑到多個地區嘗試招募幼教人員，當中以日本的招募活動至為成功。筆者希望藉本文分享在日本進行招募活動期間的經歷和見聞。
家長要先懂得愛自己，照顧好自己，才能在孩子的成長中有積極和正面的付出，作為孩子一生的好榜樣。
無論如何，香港政府的人才輸入計劃的確為教育界注入一股活水，並且現在只是一個開始，未來會有更多的高質素人才來港生活及工作，他們的子女也需要在香港不同階段的學校就讀，教育界宜把握良機。
在零和遊戲中，參與者需要尋求最優策略來最大化自己的利益；而在雙贏策略中，參與者需要考慮對方的利益，並透過合作或協調來達到雙方都有利的結果。
數天驛馬，只觀察了國家發展的一個剪影，除考察及訪問景點外，接觸民生民情，已深深感受到國家朝着全面小康社會邁進，人民對美好生活的嚮往也已變成現實——國家走向富強，身為中國人，既自豪亦自幸。
當世界進入了人工智能的年代，不論是正在做工作或是退休人士，還是家長或是青少年，都需要明白社會觀念必定隨着科技革新而變改，及早做好準備，令到自己、家庭及工作環境都於容易控制的狀態！
記得先父在筆者年少時，常告訴我們「身教勝於言教」，人的基本學識與宏觀視野都比不上他們在待人處事中所展示的個人品格！因為，能影響別人的並不是我們的身份、地位或權勢，而是擁有高尚品德。
倘若教師在自己的職涯中感受快樂與有幸福感，則教師會對教學充滿熱情與活力，如此直接與間接地影響着學生、激勵着學生，進而促使學生真正喜歡學校，熱愛學習。
這一少撮追巴一族青少年的共同特徵，一方面可以轉變為學習的動力，另一方面卻可能製造出不安全、滋擾。然而他們群組內部會冒出一些指導者，就不良表現或行為提出規範建議。
雖然開發LLM是一個複雜的過程，但它卻是理解和解釋語言資料的重要工具。按照下文簡介的步驟，你就能開發出既能滿足需求，又能確保資料安全的LLM。
過往小學的創科教育時數太少，所以我們今次建議初小兩節科學，高年級3節，為的是讓學生學多些、動手做和多探究，所以大家不要怕改變，最重要是為什麼要改變。
假如我們把今年6月，英國學人智庫（EIU）的香港宜居指數，與明年相若時間的數據作一比較，或許可以看到港人對本年10月《施政報告》施行後的效果的真正滿意度。
誠然，生命教育獨立成科，有助綱舉目張，令學校不同的價值教育、生命教育專項得有骨幹承託而變得有系統。但在獨立成科的同時，「讓生命回到教育主場」亦很重要。
根德園幼稚園宣布於25/26學年完結後停辦，現在就連傳統名校也經不住考驗被迫停辦，那麼普通幼稚園該何去何從？現筆者嘗試剖析「殺校」的深層次原因，並提出四點希望。
起初我以為預備的飯盒不足，正想向負責老師大興問罪之師，但兩位女孩連忙表示其實在演出前不想吃太飽，所以她們各自吃半個飯盒。
將教育界處境和過往作比較，似乎更為艱難，但前景我們必須領略這些年輕人帶給我們的啟示，就是做好自己的本分，從待人處事上、專業上再提升自己，以及面對困境時下定決心和保持鬥心，堅持到底。
街頭劇《告別》演繹出當年中央紅軍夜渡于都河出發長征的情況，將出征戰士捨生取義，保家衞國的精神，與家人依依不捨的離别情表達得淋漓盡致。
早期有關華僑的故事，多含血淚與悲痛。中國自秦漢時期已有華人往海外發展。到了十九世紀末，鴉片戰爭、甲午戰爭後，人民因為社會、經濟、政治及個人等因素，遠渡重洋，另謀生活。
父母自身需要展現積極正面、彼此尊重及樂意交流的態度，讓子女遇有任何問題，都樂意與父母一起去解決和克服。
60至70年代全球正值反殖浪潮，港英過去行之尚可的「華洋分治，以華制華」策略已不足以應對世局，六七暴亂付出難以彌償的大量傷亡代價，也成為香港社會轉型的契機。
快樂，是哲學的重要課題，強調思辨。在中學開設快樂學會，有助發展同學的自主思維能力。
在未來的教育領域，人工智能將扮演愈來愈重要的角色。人工智能與教育的結合或帶來新的教育模式，或仍為舊酒新瓶。不管出現何種變更，我們須謹慎思考。
筆者認為惡劣天氣是一個很好的教育課題，當中涉及各種不同的價值，不同的抉擇判斷。借助惡劣天氣這個題目給予學生一些情景遊戲， 讓他們代入不同的持份者，思考每一個人的需要、感受和限制。
《莊子》有謂：「得意而忘言」，說明言與意，實為表裏關係。同理，要學好古文，離不開深厚的文化底蘊。我國向來有文史哲不分家的傳統，這道門檻確實要學子下苦功，才能跨越。
羲之在唐太宗的推崇下，竟未有一紙真跡存世，所見均為雙鈎、摹本，但學書者均以之為大宗，天下第一行書的複製品多達百餘種，可見追隨者眾，純從書法而論，既是極品，真真假假並不能減退蘭亭的價值。
思想會影響語言，語言同樣會影響思想，如果我們不斷強調香港的「黑雨很極端」，而不讓我們的下一代放眼世界、放眼歷史，忽略國家安全，人類很容易會重蹈覆徹。至少，在真正「極端」來到時，失去求生能力。
我們是身處在同一社群之中，必定未能樣樣盡如己意，重要的是要互相明白和體諒，學習易地而處，從不同的角度作出考慮。即使我買了他們喜歡的雪糕作為甜品，但我相信一定未能滿足所有人的口味，這就是現實的局限。
國慶前夕，筆者參訪湖南育英學校，觀摩其「勞動課」，筆者一向誤會了勞動教育離不開體力勞動，原來也有充滿藝術的一面。
