「老」實在是苦啊！古代之世即有逆兒棄父，況今世風日下！
或許有人會認為做一個圓滿的人很困難，其實，只要能看清道理，一切就可圓滿。
佛陀啟發我們的智慧，希望人人有正確的生命價值觀，不要貪念多求，對別人要以歡喜心相處。
世間的物質固然無一不在成、住、壞、空變異之中，而眾生的心性，也難免流動於無常、虛偽、生住異滅的妄想裏。
佛教中有句話說：「一切唯心造。」凡夫受命運所操縱，但聖人卻能操縱支配自己的命運。
人生要為善競爭，分秒必爭。人生的成就也是由時間所累積。一個人在世間做了多少事，就等於壽命有多長。
雖然失掉了一個人的愛，卻是擴大了無邊無量的愛心。何況情、愛並不是硬爭能得的。
經云：「萬般帶不去，唯有業隨身。」自己修行自己得，自己做的功德自己受用，不要等到身後讓子孫替你做。
老是苦，死也是苦，病了更苦啊！生、老、病、死都是一種自然的現象，然而，病是可以預防的，病是人生最痛苦的，有身病也有心病。身上的病需要醫生來治療，而心病就要找大醫王。
人生啊！以為位子高、錢多、名氣大才是最好的，但是什麼時候突然一口氣上不來，就這樣到了另一個世界，到時候再有錢、有地位、有權威都沒有用。
平時我們要鼓勵別人行善修慧，自己更要做個模範，能夠以愛心無所求的付出，這樣的人必然能夠得到解脫。
善惡還是在我們的一念心，要怎樣修正自己的言行，怎樣保護眾生，使之避免錯誤的觀念和行為，這都是我們的責任。學佛沒有其他，就是「守護一念心」，所以，還是要多用心！
醫師宣布病人的生命指數很低，或是說他已經沒有意識了，但這並不等於已經死亡，這只不過是意識無法和境界產生互動，所以看起來好像是昏死了一般。
應該要發揮大愛，師父常常這樣教育我們，慈濟人不應只愛自己，兒子既然腦死了，還有許多人需要移植器官才能活下去！
人生難免有死，但是修行者看待死亡，就如「回老家」一樣，所以「死」在佛法中稱為「往生」，也就是「捨此投彼」，是心靈的解脫。
學佛就是幫助我們認清真理，然後得一善而拳拳服膺——知道生命危脆，一口氣不來生命就消失了。所以在尊重人命之外，更應該尊重一切眾生的生命，戒殺護生，這才是真正回報父母恩。
到了人生最後的時刻，生命仍然能夠延續到許多人的身上，繼續發揮功能，這是多麼有價值的人生啊！
現代人普遍重視環保，其實不但身外環境需要推動環保，體內也需要環保，如果能素食，就是最好的體內環保。
以感恩心接受指正，就與提出忠告的人結了好緣；能夠認錯且真誠致歉，也會與起磨擦的人和好如初。
身為領導者，在團體中面對不守規矩的人，想要改正其不好的習氣，也要以「圓」的方式處理，先向他解釋自己的方針是什麼，又為何要這樣做。
不抽菸，是保護身體不受傷害；不飲酒，是希望常保心智清醒，不至說錯話、做錯事。
俗云：「積善之家，必有餘慶。」
行孝並不難，好好地調伏心念，守規矩、合道理，照顧好自己，也幫忙父母分擔家務，從這些小地方就可以做起。
正如大自然有高山、溪流、大海，展現高低錯落之美；家庭裏也要有對長輩的尊重，才能展現人性之美。
看到林夫人的手並不細緻白皙，指甲也剪得短短、磨得平平，卻是我看過最美的一雙手。
為人子女在行事前實應深思熟慮，身體的傷害，幸運的話可以在一段時間後康復，但是也有人因此造成終身遺憾。不論結果如何，傷在子女身，無不痛在父母心。
人人一念心清淨，就可以利益群生；他、你、我同一分清淨心，地球就是淨土。
祝福的好話延續下來，所以慈濟人不說「辛苦」而說「幸福」，這也是我常說的「能做就是福」。
父母是孩子的「模」。父母如何對待祖父母，孩子會有樣學樣，因此孝順應及時；而且父母有如堂上活佛，應時時噓寒問暖，盡心侍奉。
「感恩」與「謝謝」在程度上有很大的不同：「感恩」的「恩」字是心上有「因」──因，就是種子；這顆種子深深種入心田，生根、茁壯，結出纍纍果實，表示程度很深刻。
