佛陀說，眾生之苦是從慾所生，因慾生憂，因憂生怖。
現在有很多人，愛子女愛得很苦惱。因為對子女要求過高，子女卻無法順合其意；彼此心中承受了很重的壓力，久而久之，親子之間甚至會造成難以彌補的遺憾。
物換星移、宇宙生生不息，一切學業、道業、事業，都是時間累積成的。
人生的真正價值，不在於地位有多高或財富有多少。只有珍惜自己所擁有的，再盡己所能的回饋社會，才能真正的實現人生價值。
健康平安的「因」，來自「心」的健全；而「心」要如何健全呢？必須祛除貪、瞋、癡等煩惱的根源。若是不能捨棄煩惱、放下執著，身體自然病態衍生。
人生並不總是一帆風順的，苦難更能給人生賦予更豐富的意義。而面對苦難，一味煩惱往往是自討苦吃，應該用歡喜、感恩的態度撇開煩惱，擁抱苦難，方能戰勝苦難。
「四無量心」即為慈無量、悲無量、喜無量、捨無量。有了這樣的生活態度，無論面對怎樣的坎坷，都能保持平靜的心態，更有利於創造和諧的社會環境。
「敬人者人恆敬之，愛人者人恆愛之」，日常生活中對任何人事物都要長存敬畏之心，不應因對方的身份而有差別，才能做到真正的尊重。
感恩和知足是人生幸福和快樂的秘訣，更是社會安定發展的前提。擁有了健康的心態，不僅個人發展受益，社會亦自然無病，世間也必能呈現一片美善、祥和的風貌。
佛陀在「人有二十難」中說：「不說是非難。」道在口中，在日常生活中，凡事要多用心，不要放言輕浮，而應多聽多看、以公平之心待人。
在日常生活中，凡事都要量力而為，不囿於往事，好好把握當下，才能達到逍遙自在的境界。
對知識應兼有廣學的野心和博究的態度。所謂廣學，是有心；而博究，則是用心也。
人生永遠有無窮無盡的追求。有的人常常為了追求物質上的優越而忘記眼前所擁有的幸福。其實人生要快樂自在，就要追求更超然自在的福。
我希望諸位能用鼓掌的這雙萬能的手來淨化社會；從自己的家庭做起，實施垃圾分類。
有很多家庭，案主才30、40歲，卻因病把整個家庭拖垮了！一個家庭一旦垮下去，教育也會有問題；家庭教育一旦發生問題，社會上就有青少年問題產生。
我現在要為心中有恨的人們開一帖藥方，那就是「感恩藥」，這帖藥方可以解開恨與怨的心結。
日常有這三種心：愛心、信心、寬容心，每天都能活得歡喜自在。看到什麼人都歡喜，做任何事也歡喜，這就是菩薩的初地──「歡喜地」。
天有多高，父親的恩就有多高；地有多厚，母親的恩就有多厚。我們之所以有今天的人生，應該感謝父母，及時回報父母恩。
普渡蘊涵一個令人感動的母子故事。
慈濟20幾年來，雖然所做的是社會福利事業，名義上是救濟貧困，實質上的目標卻是在教導富有的眾生。
人有時會從小貪擴大為無止境的貪；但也可以在貪念一生出時，趕快壓抑下來，把貪念去除，這也就是淨化。
慈濟是由一股大愛的力量所集結；因為這分愛的力量，他們經常集會，相互鞭策。
一名年輕太太患上癌症，不知人生最後的路該如何走？
人生的無常、逆境在所難免，重要的是：我們要能以善解的角度去面對，才能化解痛苦。
月初我曾去看這個孩子，看到原本白胖、可愛的孩子，如今卻躺在病床上像個小植物人，連哭都無法出聲，因為頸部做了氣切，看了好心疼！
人生常常有求不得、不順心的困難，但是，我們是不是就這樣一再地被困難擊倒呢？
人生的苦，出於身心的感受，而這一切其實都是遷流不定的。
過去乏人照顧的老人，因為慈濟人落實社區關懷，委員們親自去帶動、做示範，啟發了大家塵封已久的愛心，於是鄰居也能負起照護老人的責任，聽了好貼心、很安心。
佛陀在世時曾說：「頭目髓腦悉施人。」早年看到這段經文時，心想：就算有人發大心要布施器官，對方也無法受用吧？想不到出家之後，做了慈善工作，接著建設醫院，隨着科技的進步，才讓我明白了更多的事情。
人生就像一個大舞台，有的人過着風光、幸福的生活，有的人扮演辛苦的角色，但同樣都有下台的時候。如果能夠身心健康，抱着甘願做、歡喜受的心態，就是有福的人。
