我們確實是到了最近，才面臨AI功能日益強大的景況；但背後根本的問題已有數百年之久。理性與感性、人為與自然、深思與直覺，這些兩端之間的拉扯早已形塑了我們的生活、我們的社會。
西方警惕俄羅斯，是因為彼得大帝形成的沙皇霸權，只懂得向外擴張，不懂得內部價值觀的提升。現在遠東多了另外一個現代版的康熙大帝，聯手向沒有路易十四的英美歐洲發動進攻。
「人們企圖在對『兒童』的詩意建構中安放自己的破碎靈魂，但這個『樂園』卻是虛偽的，它天真美好裏暗藏着專制的恐怖。成人也會無意識地希望世界變得『單純』些，以減輕價值判斷和分析上的負擔。」（米蘭·昆德拉）
兒童和青少年的本質往往被冠以「單純」和「善良」，如此的天經地義。但這種論述只透露了真實的一個面向，忽視了其中的陰暗面。故此，透過對另一面向的深入了解，有助我們了解青年，了解社會，更可促進自我了解。
「佬文青」李偉民的《枉少年》，細說從前，盡都是昔日美好的時光。說是懷舊，不如説在他文青年代，出現在流金歲月的事件，真有其事。
《愛彌兒》是盧梭一部嘔心瀝血的小説體教育名著，構思了20年，花了5年時間完成在1762年出版，即轟動了整個法國和西歐。
去年10月，法國創立公民氣候會議，其150個成員全部由抽籤產生。這個由抽籤隨機選出的機構將會提出溫室氣體減排的重要決策，無疑是法國在抽籤民主方式上邁出的一大步。
拒聽勸戒而無處分，猶如沒有刑罰的法律，形同虛設。這樣的措施只是個笑話，無法收效。人類從不會自覺，難以自理，更不可能從善如流。
啟蒙哲學家當年已感受到開拓自由之路一定荊棘遍佈，但不可能料到在二十一世紀的今天，極權竟然能夠以高科技為手段，控制輿論、鉗制思想，封殺和扭曲信息的傳播。
「教育即生長」言簡意賅地道出了教育的本義，就是要使每個人的天性和與生俱來的能力得到健康生長，而不是把外面的東西，例如知識，灌輸進一個容器。
盧梭說：「最好的教育就是無所作為的教育：學生看不到教育的發生，卻實實在在地影響着他們的心靈，幫助他們發揮了潛能，這是天底下最好的教育。」學校圖書館正好是進行「無所作為教育」。
我的擔心是，今日的學生在將來回憶自己的人生歲月時，腦中不再會出現值得感念的老師形象。
上天（大自然）安排的人類潛能決不是白紙。而人為的，對孩子來說才是一張白紙。
