面對各種災難、疫病，種種無常變化的痛苦，我們內心都要有很深的覺悟，除了要有愛心、同情心、慈悲心為受災者祈禱、祈福，迴向他們減輕痛苦或轉生善趣外，還要有服務眾生的智慧。
父母是我們家中的菩薩，懂得孝順父母的女人，就是在孝敬佛菩薩，佛菩薩自然也會非常歡喜。這種女人，天生就會得到佛菩薩的庇佑，她的一生都會因為她的孝心、善良變得順利、富足！
面對來路不明、有點防不勝防的新冠肺炎，又未修到不害怕病痛和死亡，很難不產生恐懼，寢食不安，經常杯弓蛇影。只能朝着小心、不擔心這個目標努力。
心淨則國土淨。願我們用慈悲與智慧的精神，好好珍愛我們共同的家園——地球，善待撫育我們的大地。
僧團除了傳法，還有團結信眾，和顯示人和的典範作用，因為人有很多習性，有群組就有人事問題和煩惱。
行佛所行：福慧雙修，悲智雙運。
生活中免不了會有一些不如意的事，會讓人心生怨恨。
與其成天嫉妒別人，不如好好自我反省。
當我們以友善、慈悲和仁愛的心來待人，即使對方仍在盛怒之中，或是原來有暴力傾向，也會因為我們的柔軟、慈悲受影響而起轉變，不至以憤怒的心對待我們。
慈悲與智慧的修習自利利他，不是權宜之計，不是選科，而是值得大家持之以恆的必修科。
正如《金剛經》所云：「應無所住而生其心」。佛陀捨身飼虎割肉餵鷹的故事，體現了無我的慈悲。如果有「我」，就不能成就如此不可思議的菩薩行。
真正的協作是我中有你、你中有我的。無論是在家庭還是工作上，團結和合作的最大障礙始終是私心。
只有慈悲和愛，能讓人體會生命的意義，並讓人類社會持續發展下去。
孤家寡人的快樂只是一種無窮盡的慾望，能與人分享的快樂才是真實的。
我進而向和平跪拜。不管是就外面的世界還是坐禪時的內心世界而言，和平對我來說都很重要。
佛教認為：在任何善行之中，授與受兩方是平等的，缺一方亦成就不了善業。善行能為我們帶來一種油然而生的欣喜心情，比物質慾望所帶來的滿足感還要持久和深刻。
禪要參，你必須參修、參悟。參就是探討、明白，從參而悟，悟是明白，參是探討。不斷探討自己是什麼？
一天，一名男子穿越樹林時，看見地上有個洞。他停下來向洞內窺看，看見洞底有一大袋黃金。
