何以我們粵人會把「歎美」的意思變成「享受」的意思呢？那是詞義的引伸。我們必先覺得享受然後始會歎美。
古人造字以及用字時，往往有因為思路不同，而創造或使用不同偏旁的字的。「字」乃「詞」這個音義組合的紀錄而已，實不必太過計較其形體。
「你早晨懂得了一個為人之道的道」，說明你早晨之前還不「懂得為人之道的道」，晚上就死了，這一輩子從未依「為人之道的道」而活，怎麼就「沒有白活這一輩子」呢？
粵語近年的危機之一是有「普通話化」的趨勢──特別是詞彙方面。用「腿」取代「腳」就是其中一例。人們之所以「以腿代腳」，相信還是因為誤以為普通話的「腿」一定雅於粵語的「腳」所致。
粵語近年的危機之一是有「普通話化」的趨勢──特別是詞彙方面。用「腿」取代「腳」就是其中一例。人們之所以「以腿代腳」，相信還是因為誤以為普通話的「腿」一定雅於粵語的「腳」所致。
筆者相信，「黃河」之所以名為「河」，皆因其水勢浩大，水流湍急，發出如「河」字的聲音。這就像我們稱貓為貓，稱鴨為鴨，稱鵝為鵝一樣，都與其發出的聲音命名之。
俗語有云，「牛唔飲水唔gɐm22得牛頭低。」當中的gɐm22字，即有人寫「撳」，也有寫「㩒」和「搇」的。到底哪一個才是正字？哪一個可當作俗字？
任何「對正」的意思都可用「眔」去表達，而「鐘錶的分針對正」（鐘錶上的某個數字）自然也可用「眔」。
「大」、「勁」二字的古代來源是什麼？「勁」為什麼會引伸為一切人或物的有力、優良的意思？
「憶」字部首為豎心旁，部件「意」字下部有心，一字兩心，心心相印，代表着什麼？
粵語的「舀耳屎」、「舀鼻」、「舀牙」的「舀」是什麼時候開始出現的？
粵語説「行雷」，普通話說「打雷」，到底誰先誰後？哪個說法才是正確的呢？
明周夢暘《常談考誤·長音仗》：「長字三音：平聲在陽韻，上聲在養韻；平上二聲人多知之，去聲鮮有不誤者。」
《漢語大字典》云：「古籍中多作『沈』，今『沉』字通行。」
徐鍇《說文解字繫傳》曰：「山北水南，日所不及。」日所不及，故幽暗也。
周邦彥《六醜·落花》說：「春歸如過翼」，其逝也速，宋人遂以「春」為「一日夫」（見《太平廣記》）。
「巳」、「已」本為一字，「已」是由「巳」字分化出來的。
先秦兩漢流傳下來的出土文物和印章，都是用「朢」字者多，用「望」字者少。不過，今日所見的古籍，則全都作「望」。
《說文解字》有「鳳飛，群鳥从以萬數，故以為朋黨字」之說，不過這是一個美麗的誤解。
漢字演變是漫長而複雜的，可以由原始的圖案開始，到甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書……不同的書體代表一個時代，也代表一種價值。
「元」義為首，故新年首天稱作元旦。「旦」本義為天亮，引申為清晨、早晨，再引申則把時間延展至一整天。
我有朋友高姓黃，他們自我介紹時，有時卻會說成「江下黃」，但黃字拆開來是「廿、一、由、八」，怎會與江字扯上關係？
人們經常混淆使用「游」字和「遊」字。兩個字的偏旁都是「斿」，究竟「斿」字有什麼意思呢？
大家都認識「苟」字，有沒有看過「茍」這個字？「茍」與「苟」兩字寫法相近，讀音和意思是否相通呢？
「艸木華」，即草木的花朵。
署門戶之文，是表明其門戶，即凡書檢，皆是表明情事。
「享」本與「子」無涉，只因筆畫譌變而成，因此是一個錯字。
有些人因為「彊」、「疆」二字形近而相混，其實，二字字義完全不同。
世界不少地方的人都開始覺得，學曉中文有其好處，你本地人有其便利，反倒放棄學習，是否有些可惜？
