道家養生，遵循的原則有三：一時養生與自然結合；二是養生與形神結合；三是養生與生活結合，使養生與飲食七情統一，此所謂「性命雙修」與「精氣神合修」，形成了道家的養生體系。
道家養生學所遵循的原則，一是養生與自然的結合，使養生與精神形態統一。因而道家的「性命雙修」和「精氣神合修」的學說，便形成了道家的養生體系。
道家養生，提倡「性命雙修」。性，不是現代所說兩性關係的性，它有更高層次的內涵。
道家內丹功法，是以身體為本的養生術，一講煉精化氣，二講煉氣化神，三講煉神還虛，使精、氣、神貫通、凝聚為一，以求益壽延年。
道家講求養生，旨在「性命雙修」，修性，在於修養心性，培養道德品行，解說世俗私欲，升華精神境界。
從佛堂出來，腦海中依然映現着法師的熱忱接待和親自忙碌地準備款待的茶點情景。手捧着法師贈送的書本，一種潛在的意識，感到了宗教的力量。
若明悟氣血流注、臟腑協和、官竅通達、筋骨強健、肌膚疏泄、經絡順暢等的理性和感性之升華問題，養生呼吸法便能夠見於防病、療疾之效。
呼吸所產生的氣，可促進腦細胞的電磁活動；可改變腦電波的頻率；可改善皮膚的電阻和溫度；可改變人體血壓等。
呼吸，基本上只是兩種方法，即靜法、動法。今期先介紹道家的靜法和動法。
道家養生「重生」、「重德」；醫家養生「重養」、「重醫」，道與醫之所重，皆始於婦女之妊娠，終於老年之暮朽。人生之道，無不以懷胎而起始。
男女交合之意，當寓於養生之中；男女求嗣之望，應合於人世之理，此乃求嗣之正道。
女子之月經，關乎生機之強盛與衰弱。經脈和順，月經則通暢；氣血鬱滯，月經則失調。
