說一生有多麼長，回想起來不過瞬間，就都過去了。第一次到台灣，夜訪瘂弦，第一次見詩人和他的妻子橋，像是昨天的事，原來已是半個世紀前的見面了。
加沙和巴勒斯坦的學術界、知識界現在所遭受的損失和悲劇的規模，是史無前例的。來聽聽郭少棠教授的分享。
在這場種族滅絕行動中，摧毀加沙的文化層面自然是以方最重要的目的。以色列要否定巴人的存在，首先要否定他們的知識、歷史和文明寶藏。
詩人淮遠早年的著作《鸚鵡韆鞦》，近日被人放到舊書拍賣網站拍賣，結果以$8500成交，創下淮遠所有作品的拍賣紀錄。書友奔走相告並向淮遠道賀，他說：「多謝各位畀面。」
「淮遠三寶」是我替本地詩人淮遠3本著作起的稱號。「三寶」是指淮遠早年寫的3本書：《鸚鵡韆鞦》、《跳虱》和《懶鬼出門》，這3本書已成為香港年輕一代愛書人追逐的寶貝。
徐嘉慎是「香港的兒子」，大半生為維護維多利亞海港做了不少事情，有些我們是知道的，而有些是我們並不知情的，例如他也是一位充滿激情，細膩敏感的詩人。
古兆申先生（筆名古蒼梧）於2022年1月11日離世，作者應梅子先生之邀，撰寫紀念文章，刊於2月出版之《城市文藝》（116期）「香港文人古蒼梧紀念專輯」中，現得作者同意，轉載於「灼見名家」。
王良和教授認為，由成長的大陸，來到香港，再去台灣，切斷了與母體的聯繫，成了余光中一直以來的心結，從此，懷念故土，抒寫鄉愁，成了他詩作一大主題。
還記得，戴天先生曾經把自己的出生地毛里裘斯浪漫地翻譯為「夢里西施」，如今，但願他歸去自己心目中的夢幻之地，一路順風都有詩……
學校文化是穩定的，但不是靜態的，經常會發生變化，特別是當變化導致現有的文化結構磨損或解開，象徵性的傷口可能出現而會導致出現痛苦和困擾。學校領導可以在這些轉變中發揮關鍵作用。
學校領導改變學校文化的方式，有點像陶藝師耐心地及有技巧地從粘土塑造其陶瓷作品的方式，偶爾創造一種新的形態，有時會清楚地預知其陶瓷作品最終的形態。
有什麼可以寄情而脫身於外？是酒。所以詩人對酒多所頌讚，也願沉醉當中，不願自醒。
余光中作品中不忌諱死亡，他表示不怕死亡。不怕死亡，當然也就不懼年老，不懼白髮了。然而，余光中真的不懼死亡嗎？人真的不懼死亡嗎？
陶淵明是古代士大夫的一個精神家園，通過他我體察到古代許多士大夫的心靈。
