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蔡國光

香港中文大學新亞書院歷史系畢業(1982),香港中文大學研究院文科碩士。資深中學教育工作者,長期主責課程發展及學校管理;歷任教育評議會多屆主席、教育評議會教育基金創會主席,香港特區選舉委員會委員(1998-2017)、香港特區政府中央政策組(非全職)顧問(2002-03)等事務。近年興趣重拾不同歷史課題探究,也期望可以更深入認識生活與悠閒文化,以及開展精神與身體健康的人生之旅。

《破·地獄》與重生香江
作者:蔡國光2025-03-24
電影展現四個主要角色勇於面對困境,不屈不悔,突破生活、生命的桎梏。若將電影看作社會的寫照,有更深層的用意,寄語社會拋開包袱,重新上路。
一壺香茗春陽暖 幾行詩詞明月照
作者:蔡國光2025-02-19
讀蘇軾詩詞,如靈丹妙藥,人情可以有着落處,生命可以有開悟處,配以香茗清盞,品味古今。
從陶瓷入手認識歷史與文化
作者:蔡國光2025-01-13
陶器的發明標誌着人類進入新石器時代,與農業文明發展的生活需要。中國最早期的陶器,從史前考古發現,最盛名的有黃河中游範圍仰韶文化的彩陶、中下游龍山文化的黑陶。
厦村十年一建醮,民俗演化話古今
作者:蔡國光2024-12-05
太平清醮,又稱建醮、打醮。有謂始於2000年前漢代的祭祀,如今就是酬神謝恩、求神賜福、施化幽魂、慶賀昇平,亦是村民聚首、共襄延續鄉誼的大規模祭祀儀式與慶祝活動。
遊走葡西直 三國自由行
作者:蔡國光2024-11-01
葡西兩國主要旅遊區濃厚的歷史與宗教氛圍,加上刻意保存的舊城區,夾雜居民生活,小店小舖,滿滿的生活氣息,遊客可以享受仿如踏進時光隧道,穿越古今的交錯感。
三江匯流古蒼梧 桂東信步走梧州
作者:蔡國光2024-09-24
梧州市舊城區最大特色,遍布數百幢騎樓屋,號稱騎樓城。騎樓屋在廣州、香港、馬六甲、檳城等舊區仍可見,但規模最大,當數梧州舊城區內。
登滕王閣,誦千古第一駢文
作者:蔡國光2024-08-19
王勃天縱英才,少年得志,因文詞觸怒天子,逐出長安,命運急轉,飄泊他鄉,落漠人生。世事悠悠,抵不過物換星移;浪花淘盡,滾滾江水皆東流。
遊走在葡萄牙中部山區
作者:蔡國光2024-07-11
葡萄牙地域不算遼闊,沒有大山大河,也沒有繁忙城市的急速與效率,是閒適旅遊的佳選。
揮桿麓湖山,信步僑鄉村
作者:蔡國光2024-05-30
建於山地的高爾夫球場樹木遍布,山脊溝壑,跌宕起伏,18洞臨湖傍溪,涉澗越脊,綠水青山,空氣清鮮,感覺出塵脫俗,穿梭揮桿,刺激而又舒暢。
雲南臨滄茶山行:冰島甜蜜,昔歸情深
作者:蔡國光2024-04-18
月初與茶友結伴,走訪勐庫鎮冰島村老寨、糯伍寨,及鎮內大雪山茶區、邦東鄉昔歸村忙麓山茶區。走茶山、觀古樹、訪茶農、品新茶,也試着採葉炒茶,體驗茶文化。
記泉州海絲古瓷文化之旅
作者:蔡國光2024-03-06
筆者喜歡逛街市、行超市,八卦民生實況,尤其關注人力市場與聘人街招,算是直撃基層生態。至於飲食,入鄉隨俗,喜歡品嚐在地菜餚,算是食文化的體會。
談正生詐騙案:世情多險 人心多奸
作者:蔡國光2024-01-24
警方公布,近年數千萬的捐款,不足一成真正流向正生書院。書院財困的狀況,有利持續募款吸金。學生生活的艱辛,學習環境的惡劣,師資的不足,成了不斷呼籲捐款的高效廣告。
閒趁冬陽中山遊,黃菊美食蕊香留
作者:蔡國光2023-12-12
吃的文化,今時強調精緻,追求細嚐慢品。遇上人多喧鬧,唯一好處是可以一網盡收菜品滿桌;既然吃在菊城,自然是滿桌盡帶黃金瓣。
回看六七暴動 鑑往識來
作者:蔡國光2023-11-02
60至70年代全球正值反殖浪潮,港英過去行之尚可的「華洋分治,以華制華」策略已不足以應對世局,六七暴亂付出難以彌償的大量傷亡代價,也成為香港社會轉型的契機。
閩南閩北訪古窯 黑盞白瓷尋舊跡
作者:蔡國光2023-09-29
訪古窯、尋舊跡,沿途鄉間民宅處處,村民友善。秋色已近,禾稻結穗片片,小作坊堆積大量柴薪,開闢柴燒創藝。
探索古蜀文明:三星堆、金沙的考古發現
作者:蔡國光2023-08-07
古蜀文明,歷史少有記載。她是位處中國西南地區的古老文明,大約出現於距今4700至2875年前,約相當於中原夏商周三代以前至春秋戰國期間。
悠閒加東遊 見識異國風
作者:蔡國光2023-06-27
這趟約20天的遊程,主要就在多倫多與蒙特婁之間遊走。對於香港來客,加國土地面積是大大大,動輒三數小時的車程;看不到盡頭的公路,望盡邊緣都是樹林的郊野,觸目大小湖泊與河流。
大唐盛衰轉折,折射歷朝禍亂之源
作者:蔡國光2023-05-11
田地及賦稅制度的敗壞,根本在於皇室、豪強、官吏侵佔、兼併土地,歷朝稅制改革只能若干程度顧及皇室及中央開銷支出。對於民生及良好軍隊制度的維持,難以兼顧。
復常過蓮香,歷史走中學
作者:蔡國光2023-03-24
香園圍村與深圳河之間,有山丘名為白虎山(亦稱白花山),是新界地區最北山丘,居高俯瞰,邊境形勢及附近地貌山林,可盡收眼底。往昔這範圍屬於邊境禁區,因近年逐步開放,走訪鄉村或行山路徑今時多了選擇。
從明代廣東海防輿圖追尋香港的足跡
作者:蔡國光2023-02-16
從《全廣海圖》入手,追蹤明代時期香港地區的足跡,進而閱覽該志其餘輿圖及文字,可對明代軍事編制、防區部署、戰陣演練、軍事歷史、軍費開支等等有所認識,是研究明代軍事史與地方志的重要著述。
從歷史正確認識香港不是殖民地
作者:蔡國光2023-01-06
香港不是殖民地有什麼依據?又有什麼意義?當代香港課題涉及近代史,要談就要從源流說起。
碗窯青花有故事,大埔陶瓷數百年
作者:蔡國光2022-11-25
透過碗窑地區考察,可以認識大埔墟市與新界氏族社會的發展,瓷土開採與陶瓷燒製的過程,以及青花瓷入門與鑑賞。
荒村棄田,祠堂仍存;宗族維繫,血脈傳承
作者:蔡國光2022-10-19
跨不過1970年代城鎮化與全球化的新界荒僻鄉村,只能經歷空巢化。荒村頹垣,村民出走得不遠的,祠堂或能倖存,能新修、重建祠堂的,展現鄉村復興的期盼。而更多的,會是棄而難顧,只能任憑頹垣在山間默默的消散。
遠古香港非無人島 考古遺跡現姿采
作者:蔡國光2022-09-08
多年來的考古發現,可能將香港史前人類活動推前至舊石器時期晚期(約1萬年前), 又或體現長江下游環太湖地區良渚文化與香港文物的關係,南中國、東南亞與島嶼文化圈的形成,南方越民族與西南民族的文化交融。
碧海藍天,西貢2所中心學校的足印
作者:蔡國光2022-08-05
20世紀,新界鄉村學校走過孕育、發展、鼎盛、消減的歷程,既與政府整體建校政策有關,亦大概與鄉村人口消長,以及城鄉發展的差異,同一步伐。
古道行:西貢半島百年天主教堂導賞
作者:蔡國光2022-07-06
近年教區開展「古道行」計劃,重修重建各小堂,探索以不同模式傳教同時,既是歷史與文化的延續,亦是宗教文物建築的保育,也為山友行者,在走逛郊野過程增添別具特色的人文內涵。
古道行:走逛西貢半島天主教小堂
作者:蔡國光2022-06-01
古道行上的各個小堂,昔年傳教士與村民對外主要依靠船艇往來大埔墟或西貢墟。也因此,各個小堂較多分布於近海灣的鄉村位置。以下分述古道行各個小堂的當年今日。
西貢農村昔日產業:燒灰與煮糖
作者:蔡國光2022-04-28
走在西貢山徑,登高遠望,山嶺河谷,樹林黛翠紛陳,海灣白沙碧海連天。先民遠涉而至,開田種地, 砍樹拾柴燒炭,取貝燒灰,種蔗煮糖,體現自食其力,辛勤儉樸,開創求生的精神。
走逛西貢山徑之三:石林、石城、古道、荒村
作者:蔡國光2022-03-23
今天的山徑幹道,是市民遊樂、鍛練、踏青、探索的路途,仿似遠離人煙的郊野。半個世紀以前,卻是住着為數不少的客家人,以至成為數百年來,以務農為生,散布山地的客家人的日常往返路途。
走逛西貢山徑之二:西貢半島西部區塊
作者:蔡國光2022-02-21
上期文章已介紹西貢半島東部,即北潭路以東的山徑。本文介紹半島西部,即北潭路以西、西沙路以東之間的山徑。