古時候，有個叫「掩耳盜鈴」的寓言。這個寓言，在今日香港，有個新版本，由特首林鄭月娥創作，叫「瞇埋眼咪睇唔到囉」。
事緣基本法委員會主任李飛將於下月舉辦的《基本法》研討會中，作專題演講，教育局邀請學校直播此一演講，有人說這是強逼學生看直播；林鄭否認強逼，因為：「瞇埋眼咪睇唔到囉」。林鄭要香港學生瞇埋眼，實在太愧對中國這條已經擦亮了眼的巨龍。更何況，耳朵是不設防的，若學生不想聽，是不是要帶備耳塞？學校直播國家重要官員的演講，學生居然奉命閉目塞耳，真是一大奇景！
心尚未回歸 在上位者掩耳盜鈴
為甚麼會有這個現代版的掩耳盜鈴？因為香港人的心，有很多仍然未回歸。為了提升學生的國民身份認同，教育局自然要加碼推行國民教育，於是，就有了學校直播李飛演講的戲碼了。
回歸20年，香港人，尤其是年輕人，對國民身份認同，仍然偏低。花了大量人力物力在愛國教育上，居然得出這樣的結果，壞就壞在這種只重法理的硬銷之上。
歷來改朝換代，都有一些不服新政權的遺民。伯夷叔齊恥食周粟，寧願餓死首陽山，他們的氣節，一直都受人稱頌。身份認同帶有強烈的感情因素，不單純是法理的事；因此，要人心回歸，只能攻心，尊重香港人的感情。
最讓香港人困惑的是，100多年以來，香港一直是英國的殖民地，期間，香港人從來都不是中國的國民；然後，一個叫97的大限到了，一覺醒來，忽然就做了中國的國民。這一個轉身，身份是轉了，但情感上，很多人還未來得及轉過來。於是，「到處惶恐爭探問，問我是誰？」上下求索，終於問出個最折衷的答案：我是香港人，讓我做香港人就好了。本來，97前，英國不認我們是國民，中國也不能給我們國民身份，就這樣，妾身未明的過了好多年，我們都已經習慣了香港人的身份，為甚麼現在就不能簡簡單單的做個香港人就算了呢！很可惜，這個不是香港人說了算，形勢比人強，就像張愛玲小說中女主角的話：我們回不去了。只做香港人的日子，已經回不去了，無論喜歡不喜歡，香港人還是要兼任中國人。這個問題，還是要繼續糾結下去。
國民身分認同不能強逼
國民身份認同，有人視作等閒，但有人卻難以釋懷，長期鬱結下，一有機會，就會盡情宣洩，球場噓國歌的事件接二連三的發生，是勢所必然的。
對於有人不認同中國人的身份，自認愛國的人會責問：中國現在很不錯呀，又有錢，又強大，哪一個國家不給面子，做中國人有甚麼失禮？這樣的問題，就如同問祝英台，馬家有財有勢，你因何嫌棄馬文才，卻為那個窮鬼梁山伯而死呢？又如同問賈寶玉，黛玉雖然是你的至愛，但寶釵也很好呀，又美又賢慧，你何苦要出家當和尚呢？你說，他們會不會答你！這樣的問題，只顯得提問者不知道甚麼是愛，不明白愛是不能勉強的道理。
聖經雅歌：「不要驚動，不要叫醒我所親愛的，等他自己情願。」愛，連上帝都說不要去勉強，那國家又為甚麼就不能讓人心甘情願地去愛她呢！換一面旗，就立即移情別戀，這是哪一門子的愛！
國有國法，國民守法，是當有之義，無論這個法我是否喜歡，為了社會秩序，都必須遵守。但愛國與守國法，是兩個層面的事，愛國應該是發自真情，而感情需要培養，不能強逼，一強逼，就只會令人反感，起了反效果。
家國之愛，如捏陶泥，「將咱兩個，一起打破，用水調和， 再捻一個你，再塑一個我， 我泥中有你，你泥中有我」，香港人與中國人，血脈相連，本來就我中有你，你中有我。當有人說我是中國人的時候，他口中的中國，是包含香港的；同樣的，當有人說我是香港人的時候，他口中的香港，也不能與中國分割開來。中國人與香港人，並不對立。
這世間的問題，有些可即時解決，有些不能；很不幸，香港人國民身份認同的問題，屬於後者。就現時的情況來說，只能說此題無解。昔日諸葛亮七擒七縱孟獲，就是用了「攻心為上，攻城為下，心戰為上，兵戰為下」的方針，終於令孟獲心服口服。隨着歲月遷移，當香港人真切感受到祖國真能以德服人，他們的心自然會軟化，到時候，這個問題就會自動消解，不再需要解決了。
有容乃大，期望為政者暫且瞇埋眼，對前朝遺民的一些情緒宣洩，能忍則忍，對香港人的國民身份認同問題，實行以拖待變，總好過藥石亂投，多做多錯。
