農曆七月，傳統的鬼月，愈接近盂蘭節和中元節，燒街衣的人就愈多。伴隨着紙錢的飛舞，兒時聽來的鬼故事，就一個個的重回腦海中，好不嚇人。然而，在陰森恐怖的氛圍下，燒街衣其實蘊含着道教「齊同慈愛，異骨成親」的精神，這種大愛，不單顧及活人，還顧及死人，不單顧及血脈相連的祖先，還顧及街上的遊魂野鬼，讓他們在孤獨徬惶中，得到世間人的關愛。這種人鬼連繫，看似迷信，但卻令人心安。
心安最難，當日禪宗二祖慧可自斷一臂，向達摩求的，也不過是心安。
人無端被拋擲到這世上，孤單的來，孤單的走，生不知從何而來，死亦不知往何處去，一想起就令人抓狂。傳統信仰讓人在世時與天地神明連結，與祖宗連結，過世後則與子孫連結。人是群居的物種，渴求連結，是我們逃不了的宿命。看看街上、車上、扶手電梯上，那些緊盯着手機的人，不也像一群遊魂，飢渴地尋求連結嗎？
科學昌明，燒街衣被視作愚夫愚婦的行徑，結果，我們得到了科技的便利，卻失去了精神的連結。科學家告訴我們，人只是隨機踫撞出來的物種，生命並無終極意義，然而，人卻命定是個要尋求意義的物種，你把意義從他的生命中抽出來，他就會空虛難熬。那些在街上燒衣的所謂愚夫愚婦，起碼他們的心靈有所連結，有個歸屬的地方。
近代教育高抬個性，忽略群性的培養。着力標榜「我係我」的結果是，人更自由了，但也更孤單了，只能惶恐不安地在社交媒體中求連結、求認同。
傳統文化 慰藉心靈
「天地與我並生，萬物與我為一」，中國哲學向來有天人合一的思想，中醫更有天人相應的理論，人不單與人連結，還與天地連結。即使是罪大惡極的人，也要在秋後才處決，因為「天哀其喪子也」，在肅殺的秋天，連天地也為之黯然神傷。因此，在傳統中國，人即使被處決，也不會感到孤單。
8月底，一名中國女教師在日本自殺，告別信這樣說：「活了27年，實在已經努力不下去了。」在這個勵志泛濫的時代，我們總喜歡叫人努力，但你如何叫一個已經努力不下去的人去努力呢？
情緒病肆虐，要治療當代精神空虛的病，到底是應該猛叫人去拼命努力，努力賺錢，努力爭勝，努力贏取一張亮麗的名片，努力向權力的頂峰攀爬，以求取他人的愛戴；還是應該回歸本源，在傳統文化中尋求心靈的連結呢？
