要不是內地的朋友發來一篇評論，還倒真的沒有細讀過香港新特首林鄭月娥的履歷。在工作上與她有過接觸，沒有深入交往。只知道她是港大畢業生，是校友。內地的文章，原來是抄錄自林鄭月娥的競選文件，有詳細的描述，引起了寫這篇文章的動機。
林鄭，可以說是香港歷史的見證。她生在香港，是真金白銀的土生土長。父親是移居香港的上海人（怪不得林鄭的普通話帶點上海口音），母親是香港人。這種情形可以說是那時代大多數人的狀況。香港是一個移民社會，從來如此。
第二次世界大戰以後，更是如此。最顯著的是帶着資金和技術人員到香港開廠的，尤其是紡織廠，大多來自上海。這也是香港正式有大型製造業，步入工業社會的開始。
也因此出現了「工人」（或曰無產階級）這個社會階層，於是也出現了日益強盛的職工會組織。當時的北角，是上海人聚居的地方，號稱「小上海」。今天香港的富二代，不少是這些企業家的後代。
筆者也是來自上海，不過是1949年3月，還沒有解放，父親被新興的「進出口公司」派到香港，因為韓戰禁運而失業，在保險業從頭做起。父親的朋友輩，幾乎全部是上海人。
五湖四海 共融香江
第二次移民潮，是60年代初，大多來自福建；尤其是來自泉州的晋江、南安一帶。典型的是父親在印尼或者菲律賓，另娶成家；母親帶着孩子到香港，讓孩子的父親容易到香港作短暫的相聚。這些孩子，現在都是60開外的人了，不少也成了香港社會的精英。北角又成了福建人聚居的地方。至今，到北角的菜市場，還到處可以聽到閩南話。
後來來港的，則是80年代文革結束以後，大批的中國各地知識分子。跟着是近20年左右內地來港的富豪、總裁，或則定居，或則兩地來往；也有愈來愈多在本地念書的內地學生，畢業後留港工作，落地生根。另外就是每天過境的150人，不少來自農村。
當然，外地來港的，還有更早的潮州人、客家人，等等。人們只知道香港是國際文化交融而和諧的地方，其實也是各類華人融洽相處的地方。儘管有不少的同鄉會組織，但大都是聯誼性質，又或者合力為家鄉做點什麼事，幾乎沒有出現過有鄉親幫派的矛盾。這種和諧相處的文化，有時候我們自己香港人未必感覺到，也未必珍惜。
家貧出身 港人典型
照文件的描述，林鄭的父親不會是大資本家。文章描述的居住環境，五、六家20多人住在舊樓一個單位，那是當時居住環境的常態。那時有一句話「一家八口一張床」，絲毫沒有誇張。有些「唐樓」，沒有間隔，沒有廚房，沒有廁所；要在走廊、樓梯腳燒飯，要用公廁。林鄭一家7人，睡的是上下兩格的「碌架床」。她就是站在碌架床下層，把上層用作書桌做功課（以前的碌架床下層比上層闊）（原文）。我們的同輩裏面，在街邊伏在蘋果箱上，或者拿着一塊木板在床上做功課的，比比皆是。
那時候，子女比較多，長子長女為了弟妹，一般念書念得少。林鄭排第四，比較幸運，可以有條件完成學業。更幸運的是，可以進入比較有歷史的嘉諾撒聖方濟各學校，是面向低下層的學校。這也是香港許多教會學校的特點，不像西方有些社會，天主教學校都是貴族學校。
當時的校長李永援修女（Sister Maria）說：「其實我們最看重的不是成績，而是要幫助她們建立正確的價值觀：忠、信、仁、愛，做一個誠實、可靠、守信及願意承擔的人。」嘉諾撒是一個相當開放的修會。無獨有偶，日前剛讀到林鄭的履歷，就在香港新建的慈山寺碰到修會的十多位修女，在聽慈山寺知客（Master Steward）衍偉法師講解佛寺建築背後的佛學原理。裏面就有李修女（只知道她去了梵蒂岡，原來回港已經八年了）。也可以看到香港特有的文化，宗教之間，沒有芥蒂。
新生世代 挑戰難料
林鄭在聖方濟各念了13年，從小學到預科畢業。李修女的回憶：「隨着她成長，我看到她流露出領導的才華（中六是副總領袖生、中七是總領袖生），但她從不會把自己的要求想加他人身上，而是建立榜樣去啟發，用行動去感染身邊的同學。她的自信和魅力贏得不少老師和同學的喜愛。
每樣工作，她都細心處理，而且非常可靠，執行力很強。她的語氣總是那麼溫柔，但絕不拐彎抹角，永遠誠實，永遠堅守原則。」林鄭的同學回憶：「她外冷內熱， 不大善於交際，……不管你找她幫什麼忙，只要不違反她的做人原則，她都會盡力幫你。」有原則，樂於幫人，也可以說是聖方濟各的風格；學校的風格，很容易在學生身上看到。
1970年代，大學生開始普遍獲得助學金、大學貸款，掃除了低下階層進入大學的障礙。香港開始出現了貧苦出身的中產階級，出現了華人高級政務官，也開始出現了公共知識分子。香港大學可以說是起了古代科舉的作用，成為社會向上流動的階梯。林鄭就是這個時代的產物。她大學畢業的年代，港大的畢業生，絕大部分是做專業人員（醫生、工程師、教師），或者是政務官，因此相當一大部分是公務員；但是已經開始有大量的畢業生進入私營機構。到了1980年代中葉，進入私營機構的港大的畢業生，第一次超過公務員。
林鄭選讀的「社會工作」，也有時代的特徵。她自己說，是受了電視劇《北斗星》的影響，覺得社工很有意義，可以幫助人。在大學期間，像其他大學生一樣，她參與過無數的活動，也參與過當時的一些重大社會運動。大學的生活，一下把她的視野開闊了，看到了自己可以走的很多條路，但是「幫助人」的心一直沒有變。大學學習的要義，是讓年輕人放寬視野，增強自己的信心。以前看人家做的， 原來自己也可以做；以前以為是夢想，原來是可以成為現實的。這也許是大學的根本功能。之後她在政府裏面經歷過很多部門，也參與過不少重大「戰役」，可以說是身經百戰。此處不贅。
從林鄭月娥的經歷，可以看到香港的時代變遷，也可以看到教育在她身上留下的痕跡。每一名學生都是一個個人，有他們自己的成長和發展的道路；但是教育給他們提供的環境和條件，卻是他們可以充分發揮潛力的基礎。香港的教育，着重開放；這與香港一直以來的自由市場經濟息息相關，是存在決定意識。
在新的時代，社會和形勢都在快速地不斷變幻。即使是身經百戰，也會遇到前所未有的挑戰。林鄭的過去、現在和將來，將會為我們設計明天的教育，提供非常寶貴的參考。
原刊於《信報》，獲作者授權發表。
