蚩尤農耕 文化燦爛

──軒轅黃帝與蚩尤文化(二)

蚩尤之敗,是不幸遇上軒轅黃帝,但我們也不應忽略蚩尤族的貢獻。

何謂中國的南方呢?由來已久,我們認為黃河南岸及黃河之南便是南方。

南方農耕 文明燦爛

1988年湖南北部澧縣大坪鄉孟平彭頭山遺址,挖出距今9000年稻子。從稻穀形態上看,有野生與栽培雙重性狀。在發現古稻榖的湖南還發現干欄式房屋和玉製的禮器,顯然易見當地已踏上文明的梯階。1995年湖南道縣玉蟾巖遺址發現世界上最古遠栽培的稻,距今約14000年至18000年。浙江餘姚河姆渡文化遺址中亦有7000年歷史,於是有近人提出,長江文明比黃河文明更古老(錢定平著《蚩尤猜想》第四章,上海古籍出版社)。需要順帶一提的,湖南便是與黃帝抗衡為敵蚩尤的家鄉。

今試從社會發展角度探討南方文化何以發展先於北方呢?人類要擁有文明,一定要有安居習俗。先民安居的首要條件是農業發達,糧食供應充足,多年來糧食要有穩定的盈餘。從考古學上可知,冰河時期退卻之後,巴比侖雙子河流域美索不達美亞平原的土壤和氣候最適宜耕種,也是最先出現人類農作物的地方。所謂農作物,乃指人類刻意栽培的農產品,這與野生植物大大不同。科學證明人類最早的農作物是雙子河流域的小麥,巴比侖人懂得種小麥,比埃及人還早,所以其文化發展,亦早於歷史悠久的埃及。

約在四五千年前,中華大地各部族共有三大集團。一是黃河中上游的軒轅黃帝集團、一是位在東方較近海的東夷(九夷)集團、又一是南方長江中下游苗民九黎集團。從生產力而言,南方苗民九黎集團已進入農耕社會,而北方黃帝集團尚處遊牧民族狀態。蚩尤是南方部族領袖,曾率領族人東進與東夷集團會合,或戰或和,從中壯大勢力。這時與炎帝結合由陜西東進的黃帝集團相遇,互相爭雄而無可避免一番激戰,結果蚩尤族戰敗,黃帝成了天下的共主。據說此後黃帝子孫稱為百姓,蚩尤子孫則稱為黎民,合稱黎民百姓。另說戰勝黃帝部族對戰敗九黎手段殘酷,不服者被趕盡殺絕,許多族人逃亡海外到馬來半島、中南半島,再與當地人結合。(見徐松石論文集。)

蚩尤大興農作 冶煉金屬

在零星古籍中,不少書本對蚩尤族文化都有提及,但因為早已公認黃帝創造中華文明而為人忽略。《易.繫辭》說「黃帝斷木為杵,掘地為臼。」實則神農氏早已大興農作,杵臼之制已備。苗民早已「用木杵米,群歌對答」了(《徐松石民族文集》第八章,廣西師範大學出版社)。蚩尤最早懂得以金屬做兵器,古書載黃帝蚩尤之戰時,蚩尤族冶煉金屬,「蚩尤獸身人語,銅頭鐵額,食沙石子,造兵仗刀戟,威振天下。」亦有載「蚩尤變幻多方,招風喚雨,吹煙噴霧。」顯然懂得巫術,其文化水平,每每顯出比黃帝高明。《周書.呂刑》說「蚩尤對苗民制以刑。」表示蚩尤時已有律法約束人民。傳說秤是蚩尤發明的,秤勾像水牛角,秤砣像牛蹄。而蚩尤族正是以牛為圖騰的民族。黃帝之前,反映出苗民文化已相當燦爛。

蚩尤族帶着的是良渚文化。良渚文化被山東龍山文化吸收,龍山文化帶有濃烈良渚文化元素。龍山文化製作的黑陶,薄如蛋殼光亮,文采多姿,凌駕在仰韶文化之上,考古學者稱之為黑陶文化。但良渚文化在4200年前突然在太湖地區消失。有史家認為蚩尤率領子民經太湖流域進入江淮平原,再在肥沃富饒江淮平原休生養息,再後到進兵山東,與東夷接觸。而江淮流域,正是道家老子一派學問發源地。東夷一眾,後來發展成殷商文化,殷商創造甲骨文,其文化文明,照耀古代社會。孔子家學,不少繼承殷商文化。以此而論,中華文明都與蚩尤文化淵源有關。

北京大學段寶林教授著《蚩尤考》,頗多着墨之處極值得注意,內文說蚩尤在苗人心目中極有地位,每年十月都祭祀蚩尤。中原地區山東、河北、山西、河南,都有許多蚩尤的遺跡和相關風俗,歷史上也有不少有關蚩尤的記載。蚩尤的聯盟部族眾多,涿鹿大戰後,蚩尤的九黎部族曾受到多次的征剿、遷徙。有些西徙成犬戎、西羌,向南的是為三苗,居於湖北荊楚。

九黎兵敗後,不少人留在當地,逐漸與黃帝族融合。山東一帶九黎,後來成了殷商族。如今苗族許多地方還流傳着蚩尤的古老故事,對蚩尤大神充滿敬意和自豪。苗人許多分支有多種語言,但對祖先稱「尤公」卻驚人的一致。

黃帝融合大成就

人類文化的演進,是一步一腳印漸次成長的,不可能一躍而至。能一躍而進步的,必是吸取外來的文明,或者由外族帶來進步的文化,才有突然進步的表現。軒轅黃帝奠國,也不應脫離這個規律。

世傳軒轅黃帝為陝西有熊氏之君,生於軒轅之丘,故稱軒轅黃帝(筆者認為此乃反果為因說法,因黃帝之偉業,後人方把其出生地命名軒轅之丘),十歲登基。當時天下覇主是炎帝放而非黃帝,黃帝五十五年,諸侯方尊軒轅為天子。而無論那部古籍,均說黃帝偉大功業,都是敗蚩尤、殺蚩尤後才建立的。

說到這裏,我們可以看到一幅古代的圖畫:大地上兩大民族混戰三次之後,低文化民族戰勝高文化民族。三次淒厲大戰並沒有說到時間的久暫,但顯然不是三天,可能是三數月,更可能是三數年。西方雅利安族自歐入侵印度,與當地已步入農耕社會的土人大戰500年,才完全征服對方。所以黃帝與蚩尤長期作戰絕不為奇。軒轅黃帝偉大之處是戰勝後一統天下,能吸納天下各民族中優勝文化、包括蚩尤文化,發揚光大,如造成文字、宮室、及上述各種制度的開創。黃帝更能將之推及萬民,造福萬民,改善民生,而非像秦始皇把天下珍寶作一家一氏而擁有。

軒轅黃帝偉大之處是戰勝後一統天下,能吸納天下各民族中優勝文化、包括蚩尤文化,發揚光大,如造成文字、宮室、及上述各種制度的開創。(Wikicommons)
軒轅黃帝偉大之處是戰勝後一統天下,能吸納天下各民族中優勝文化、包括蚩尤文化,發揚光大,如造成文字、宮室、及上述各種制度的開創。(Wikicommons)

許多人懷疑何以說蚩尤族文化更高而敗於黃帝,其實這也是歷史的規律。中國明朝敗於女真蠻族,在歐洲,商業發達的迦太基人敗於初生的羅馬人;文化鼎盛的羅馬帝國又敗於北方蠻族,都是低文化民族取得最後勝利的典型例子。

蚩尤之敗,筆者認為有兩個主要原因:在古代戰爭中,以體力而論,北方遊牧善於騎射,體力一定比農耕民族優勝。在作戰爭心態上,遊牧者戰勝可以搶掠,戰敗可以飄逃,對方難以剿滅,所以北方民族的作戰心態一定更強悍。其次原因是遊牧民族中出現一個傑出領袖,善於結集民眾,勇敢而有計劃作戰,軒轅黃帝便有這樣的胸襟和能力。

蚩尤之敗,是不幸遇上軒轅黃帝,但我們也不應忽略蚩尤族的貢獻。

楊興安