「共業」是一個佛教名詞：「是由大眾行為所共同造作，因而感召一股共同之因果。」（參考如本法師所著《佛學問答》）」。共業可以是家族、社區、友群、民族的。共業可能是善業，也可能是惡業。
最近去了一個令我留下印象的城市。雖然接觸當地的居民不多，只是走馬看花的片面感覺，但是周圍的氣氛令我感到居民整體是比較快樂和滿足的。當談及自己的城市時，往往不自覺地流露出一份自豪感。
台中富足慢生活
趁着一個長周末，去了台中市四天，得到本籍台灣的同事的父母熱情招待，他們都是在歐洲留學就回去台中的退休公務員。雖然他們屬高學歷人才，卻沒有像現今的年輕人般嚮往首都城市或金融商業中心；而是很享受在自己出生的城市工作，自豪地推介台中的風土人情、景點和美食。他們工作和退休都是過着簡約的生活，太太堅持每天到菜市場買菜和自己準備晚餐，喜歡比較貨品的價格和質量，覺得自己持家有道就開心大半天。先生是工程師，總是笑咪咪的聽着太太說話，最想每天都能踏單車和跑步，所以很喜歡台中每天都有陰有晴的天氣。
無懼樓市升跌 修禪拒絕被物慾支配
台中的豪宅區單位很多似是空置的，他們和計程車司機談笑，說台北人花了那麼多錢購買台中的房子，能享受台中的優質生活的時間卻很少。他們沒有埋怨市中心的房產價格給推高了，和我們對房價上升的感覺頗不一樣。當然，香港的土地供應比台中緊張得多。雖然個人收入不如台北，台中有很多咖啡店和個性化的小餐館，反映居民願意消費和樂於過步伐較慢、較悠閒的生活，在街上遇到表情焦躁、匆匆忙忙的人不多。台中的都市文化聽來很平凡嗎？
但是我們修禪不就是拼命地想學會不被物慾支配、活得簡約點嗎？知足，所以滿足。台中很多市民似乎有活得較自在的善共業。一切由心造，我們的心決定我們對事情的取態。一個社會是和諧快樂，還是分化怨懟，又或是彌補撕裂，重拾團結安樂——都是共業。當然，每年還是有不少台中的年輕人往台北追夢。
放慢腳步 喜歡微笑
朋友告訴我最新的一個快樂指數調查，香港的排名進一步下跌，和人均收入的排名可謂南轅北轍，所以物質和幸福不一定是成正比的。但這類調查的變化和落差有時較大。令我更在意的調查是香港人最不喜歡微笑，很容易留意到街上掛着笑容的人不多，人總是來去匆匆，在趕路或滿懷心事的樣子。近年有較多市民覺醒，明白到焦躁對身心都是不大好的，所以提倡觀察呼吸、放鬆自己、放慢步伐、學習保持心內平和及面上微笑的禪修班，愈來愈受歡迎。
（圖片：Pixabay）
