病入膏肓的香港，需要深切檢討

 

每一個制度都必有其優劣。正如英國二次大戰名相邱吉爾所言：「民主並不是一個好制度。」雖然他認為世上暫時尚沒有比它更好的選擇，但它的弱點也是很明顯的。上述只是一個對民主制度非常粗略的概括。單從這個框架中，可清楚看到香港目前民主政制的畸形發展，與佔中運動的緣起。但凡民主社會，必然存在着內部矛盾，而制度的成效，當繫於如何求同存異，最後如何達致大家都接受的結果的機制。否則，會陷入永不停息的鬥爭，絕非社會之福。

 

 

現代民主制度與資本主義有着不可分割的聯繫，以私利為核心價值的政治制度，往往鼓勵資本家自由致富，助長功利主義。當人們缺乏最高品德的基礎和整體的社會意識時，會把自由視為一切最大福利的源泉和自私的藉口而罔顧大局。在物競天擇、適者生存的勢態下，人們不斷致力建立自己的優勢，追名逐利，貧富懸殊成為必然的現象。功利主義固然是社會進步的一種動力，但結果是只有少數人能享受真正的自由，大部分人還是得不到經濟與社會的平等。因此才孕育出社會主義、福利主義的潮流。有平等而無博愛，則平等失其意義，有博愛而無平等，則博愛成為憐憫。 香港是一個十分功利的社會，對許多人來說，生命的目的只在賺錢，那是他們唯一的「成功」指標！

 

 

民主制度的另一個弱點是「長於處常，短於應變」。這種制度，有着均衡的持續力，但不能適應突如其來的異常變化或打擊。一旦出現特別事故，執政人員不能隨便作決定，要得到民意機構的合作及輿論的支持，方能做出決策與行動。因為他們的權力建築在全民的基礎上，是以往往費時失事。因此，執政者與政客常千方百計去討好群眾，爭取選票與支持，引致短視的福利主義抬頭，甚至成為社會的重擔。

 

 

在民主制度裏，昔日王權的威嚴消失了，但許多國家仍未能代之以法律的尊嚴，因此而陷入無法控制的亂局。香港是比較幸運的，因為港英時代遺留了一個很好的法治傳統。但法律只是一個判別是非的系統，而不是一個政治和決策的機構。因此，在一些影響深遠的社會問題上，往往出現錯判的矛盾，帶來更多的社會問題。例如，年前的雙非、居留權、綜援等問題，牽涉的是長遠的社會政策，而不是法律上簡單的對與錯。一旦法治與法紀被衝擊，這個社會的根基就會被動搖。

 

 

 

一切制度總離不開人，而人常被感性所左右。在政壇上的角逐講求宣傳與包裝，不重內涵，人性的劣根性往往表露無遺。為達目的，不擇手段，出現了人際間種種不正常的關係和現象，例如：有德者無才，有才者無名，德才兼備者渺，有德才者不任職，無才無德者競逐政位，政壇上充斥着的廢物多於賢能。香港也不例外，議員的素質每況愈下，令人不忍卒睹。

 

 

香港的情況特殊，雖然有主觀的願望，但從先天的格局來看，根本就無法成為一個真正完整的民主制度。因為香港，歸根結柢並非僅屬於香港的人民，而是整體中國的一部分，在香港的政府及議會之上，有着更高的權力機構（中央）。因此一切的訴求，多存在着根本性的矛盾，政府的決策究竟是以香港人民為依歸？還是以需要考慮13億同胞福祉的中央為重？在一些小問題上，雙方尚可遷就，但在大是大非的原則上，實在無法妥協。

 

 

這次佔中運動的核心矛盾，就是在於如何確保未來的特首是「愛國愛港」！對於任何一個國家，從國家安全和整體的考慮上，是決不能容許自己的官員不聽指令，甚至顛覆國家的，那是最簡單不過的管理原則。因此，人事的任命權，至關重要。任何有點經驗的管理者，都明白這個最顯淺的道理。這次泛民與學聯等組織佔中運動，目的是爭取真普選，其定位就是想貫徹最基本的民主制度的精神，要求政府把權力交給人。但這正是矛盾的所在，若香港是一個獨立的民主國家，這是天經地義的事，但他們完全忽略（無知或漠視）了香港的先天性格局與微妙的形勢，不願接受現實，不願妥協，原以愛與和平為前提，伸張正義的行動，在爭取的過程中，犯了策略上的錯誤，只顧爭取不現實的訴求，卻違反了法紀，及上述相互尊重、客觀理性、容忍、討論、博愛、平等與保障人權等基本條件，罔顧他人的權利和生計 ，結果是撕裂了早已矛盾重重的社會，帶來前所未有的衝擊，陷入進退兩難的困境。

 

 

在資本主義、崇尚自由經濟的社會裏，經過長時期的資源競逐，若缺乏財富均分的政策，大部分的財富往往會累積在一小撮人的手裏，控制着整個社會的命脈。香港的貧富懸殊的指數名列世界前茅，累積的社會問題日趨嚴重。年輕人憑藉純真的赤子之心，目睹社會的不義，挺身而出，試圖清除淤泥、 改革社會、追尋理想、創造美好的明天，這些正義勇毅與果敢的行動，實令人欽佩。這種關懷與改革精神，對於一個健康、有良知的社會的進步來說，是必須的。可惜因為缺乏經驗與周詳的計劃，而流於急躁與盲動。一旦面對突發事件的挑戰時，更惘然不知所措。據說學聯的架構沿用直接民主制，內部討論時經常意見紛紜，決策時則必須全體贊成，方可行動。若真如是，則動作遲緩、猶豫不決、進退失據，是必然的現象。再加上學民與三子等其他團體，其複雜性與不一致性可想而知。在缺乏統一行事與主導思維的狀況下，任何談判都是徒然，因為沒有人能作出任何有意義的承諾。這是導致佔中運動必然失敗的因素。

 

 

1967年的暴動嚴重撕裂了香港和諧的社會，反映出當時許多未曾察覺的社會問題。於是，痛定思痛，港英政府決心徹底反思和檢討。1971年履新的港督麥理浩爵士勵精圖治，大刀闊斧地把社會重整，實施了許多德政，包括：緩和勞資關係、改善勞工狀況、加強官民溝通、改善房屋與社會福利，公營醫療及勞工待遇、推動經濟多元化、大力發展交通，工貿，旅遊、開拓新市鎮、施行九年免費教育、肅貪倡廉等，奠定了今天香港繁榮的根基。

 

 

這次的民主運動，是數十年來對香港社會的另一次大衝擊。青年人本着崇高的理想、勇毅的精神，揭露了多年來累積的社會矛盾與危機，喚醒人們的冷漠與因循、官僚與僵化，促使港人深自檢討，嚴肅反思，這是一個難得的改革契機。生於憂患而死於安樂，當此存亡之際，祈港人能拋開成見， 團結互助，攜手共創未來。否則，很有可能會令整個香港倒退、沉淪！這將是極為可惜的事。際此世紀轉捩，且讓我們嚴肅地思索：

 

 

 

 

 

 

 

還有數不清的問題，環環相扣。病入膏肓的香港，確是需要深切檢討的時候了！願港人能誠心反思。