近日，全球媒體上頻頻出現哪吒的身影。國產動畫電影《哪吒之魔童鬧海》（簡稱《哪吒2》）掀起了全球熱潮。根據央視引用的燈塔平台數據，截至19日，該片票房已突破123億，位列全球第八，超越了第九位的《玩轉腦朋友2》，並已進入全球影史票房榜前30名，成為榜單中唯一的非荷李活電影。
最近，中國國家電影局、中央廣播電視總台及聯合國中國書會共同主辦「哪吒走進聯合國」特別展映活動，選址聯合國總部，顯示了哪吒熱潮，可謂一時無兩。
西方人對哪吒了解有限
2019年《哪吒之魔童降世》（《哪吒1》）獲得50億票房時，慕尼黑大學漢學系專家衛易萱（Barbara Witt）博士就已撰寫了〈《哪吒鬧海》40年：西方人眼中的哪吒三太子故事〉一文，當中提到「對哪吒感興趣或會到影院觀看《哪吒1》的人，大多與華人社區有關。在華人地區以外的西方人，對哪吒的了解相對有限。雖然西方觀眾對中華文化有興趣，但在認識哪吒的過程中，往往與宗教研究產生聯繫。」（註1）
的確，華人觀眾對哪吒的人物和故事已經非常熟悉，無論是在《封神演義》還是《西遊記》的各類改編作品中，都能看到哪吒的身影。然而，如何將這位《西遊記》描繪為「玉面嬌容如滿月，朱唇方口露銀牙」的小男孩轉化為動畫人物呢？
中國上海美術電影製片廠1979年根據《封神演義》改編動畫電影《哪吒鬧海》，在中華人民共和國慶祝建國30周年時公映，是首部入選康城影展（Cannes Film Festival）的華語動畫片。1980年獲百花獎最佳美術片。根據上海市檔案館的文章指出（註2）：「1979年5月19日，《哪吒鬧海》在全國公映。影片深受中外觀眾歡迎，首周觀影人次突破千萬，《人民日報》評價其為『動畫片的民族化探索里程碑』。」《哪吒2》導演餃子亦曾坦言，1979版的哪咤是電影靈感的「起點」。
日本ACG不乏哪吒身影
其實過往日本的ACG（動畫、漫畫與遊戲）作品中，也經常有以哪吒為名的角色，如藤崎竜的漫畫《封神演義》、電玩遊戲《命運—冠位指定》（FGO, Fate/Grand Order）和《無雙OROCHI系列》（無双OROCHIシリーズ）。然而這一眾哪吒，雖然都是手戴乾坤圈，腳踏風火輪，身披混天綾，當中卻少了令大眾動情的能力，鮮有成為經典。
1979年《哪吒鬧海》的導演王樹忱曾經提到：「重點塑造『人有神力、神有人氣，有情有理，以情感人』的人物形象。影片着力體現人物的典型性，同時大量表現着人物細膩的內心活動和感情變化。」透過成長、掙扎、面對挑戰引發共鳴，這不正正就是自我反思、醒覺的人生成長階段嗎？
看到哪吒，令我想起伴隨着我成長、鳥山明老師的孫悟空。
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