前文〈參觀香港故宮館：入寶山不要空手回〉說過，很多香港朋友對故宮有兩大誤解。其一認為沒有必要在香港設故宮館，這一點我在該文中已解釋過。另一個誤解是認為故宮的東西來來去去差不多。「熟口熟面！」「老氣！」不少人一提故宮文物就是這種語調。這個誤解不易一下點破，必須有強力有效、富啟發的策展能力才能扭轉。破除這第2種誤解是現在擺在香港故宮館前面的考驗。
如何避免英雄見慣亦常人？
香港故宮館開幕展所見，正牌故宮[1]今回超級厚待港人，大曬文物，精品大出。透過這次的展品，尤其是工藝美術品部分，當可打破部分香港人的慣常想法。而故宮精彩文物不少，再展它幾次，大概也能撐得起。問題是幾次之後呢？所謂「英雄見慣亦常人」，如果不能夠培養觀眾深入到中國藝術文化發展變化的精微處，那麼即使有再多的精品，見多了，最後一不小心還是回到「熟口熟面」的評語（雖然可能不敢再說「老氣」兩個字）。
這種情況是有機會發生的。香港人周遊世界，自認見識多，自然而然就會拿故宮文物來和大英博物館、羅浮宮等比較，我在香港故宮館裏就聽到人說還是喜歡大英博物館。比較的人沒有想過因為特殊的歷史原因，所謂世界四大博物館的藏品都是世界性的，英、法的藏品某種程度上還是帝國主義時期掠奪回來的。埃及、兩河、波斯、希臘、羅馬以至印度、中國、非洲各大文明的文物都為其收藏。
而故宮呢？就是中國文物，略加一些中外交流之間流入的物品。以中國對全世界，要擺脫熟口熟面感，談何容易？當然，到疫後世界重回正軌，大灣區人口多，加上外國遊客，香港故宮館或許不愁入場人數，但是香港本地觀眾卻與中國藝術失諸交臂了，吸取靈氣以滋養本地創新的機會也可能從此失落。
檢點前事，可不可以作為後事之師呢？
過去10年，香港做過好幾次故宮文物展覽。藝術館、歷史館、科學館、文化博物館輪番上場；題材由乾隆花園到宮廷服飾、西洋儀器，到皇帝結婚、賀壽。所展的文物不可謂不多，其中在歷史博物館的「萬壽慶典」展，實在太多精美文物。我陪內蒙古博物館的攝影師去看時，剛踏入展場，還未細看展品，他已經大喊：「故宮對你們太好了！」事實上，那次乾隆為母慶壽的長卷畫比今次香港故宮展的更好。
然而這麼多好文物的故宮展覽，你能看得十分舒服，因為觀眾不算多，而同一時間在對面科學館展出的大英博物館埃及木乃伊，卻摩肩接踵，幾乎不得其門而入。
清代宮廷服飾展是心目中最好的展覽
幸好，過去10年的故宮展覽，也有參觀者眾的。2013年香港歷史博物館的清代宮廷服飾展是我心目中最好的故宮展覽。它的致勝之道表現在兩個方面：題材和手法。
這個展覽的題材表面是圍繞皇帝，但實際上衣服才是的主角。衣服是你我都能輕易看得懂的，展品有多種場合穿的男服、女服、童服，形式百變，所以展覽頗能吸引人，而宮廷衣物精細的手工、精彩的設計和用色又出乎參觀者意料之外，因此觀眾看後覺得很有收穫。作為故宮在港連串展出的第一炮，不展書畫、工藝品、皇帝生活等等，而展衣服，有點劍走偏鋒，但走得很好，抓住了文明衣冠的大題。我不知這是誰出的主意。我把功勞歸於當時的總館長蕭麗娟，因為我見過她努力想辦織物展覽，卻被身邊同做一行的好友潑冷水的情景。
除了題材抓得好，展出方法也要記一大功。當時蕭麗娟叫我幫忙規劃展廳入口的兩個大型多媒體節目，所以展前我看到衣服圖像的美麗局部，一下猶如回到從前我編故宮全集看大底片的陶醉。我立即擔心觀眾沒有機會像我看得那麼真切，因為以我在外地博物館看服飾的經驗，衣服大，往往掛得比人高，我等一般高度的人只能夠瞻仰；隔得又比較遠，細節根本看不清楚。甚至在人流少的博物館，展櫃玻璃可能蒙了一層微塵，當我湊近去想仔細看時，往往碰一鼻子灰。
於是我跟蕭麗娟建議給青年人辦活動，用平板電腦讓他們在展品前專門看細節。我以為這就照顧周到了。展覽開幕時，我正外遊，回來一看，嚇了一跳。衣服展得很親民，略齊人高，近着玻璃，燈光均勻，手工細節看得清清楚楚。展櫃的放置和參觀路線，還令觀眾繞着走，於是看到不少衣服的背面。這一來，我心想不妙，我的青年活動構想要破產了。最後活動還有進行，參加者也很高興，但是平板電腦的作用就大大降低了。
這個展覽不光以展品吸引人，它在最後部分甚至撥出一個小角落，談民國禮服的設定。這個安排充分表現策展者的清醒頭腦，關注到中國作為衣冠大國的關鍵：推翻皇帝後仍不忘禮服的重要性。雖然觀眾看了那麼多花團錦簇的衣服，到了尾聲往往匆匆而過，未必領略到策展人的心意，但展覽因為有了這個尾聲，更為完整，就像音樂，落下一個有餘味的結束音符。
為什麼難以為繼？
按香港政府和故宮簽的協議，這個服飾展覽是一連串故宮展覽的開端。展出不久，北京文物界朋友就跟我說：故宮對這個展覽非常欣賞，來布展的故宮人私底下甚至有稱羨之意。
我後來認識了具體辦這展覽的館長翁怡，因為她調到文化博物館做敦煌系列展覽的第一次展出，於是我們又遇上了。那次敦煌展覽之成功，除了人流，還由我親見的一件事上可證：日求精進的樊院長在看過展覽後竟然急電院裏，要負責展覽的副院長立即飛來，看看怎樣辦一個大眾看得懂的敦煌展覽。飯桌上，樊院長和匆匆來港的副院長談起這通電話召令，語氣都是開玩笑的，但是欣賞之情卻是正正經經的。
對展覽，我不主張純以參觀人數論英雄，因為有些展覽就是展品好、來頭大，與策展者無關，但是我也不主張不理參觀人數。主題、展覽視野、展品水平、展覽效果、觀眾人數，通通應該綜合評斷，是則清代宮廷服飾展在這幾方面都得高分。
故宮、敦煌兩個系列的重大展出，康文署博物館的頭炮竟都做出令兩大文化遺產物主擊節讚賞的展覽，又沒有落入媚俗的範疇，館長、總館長至今仍埋首默默工作，我輩能不為香港的策展人鼓掌？然而，兩個系列性展覽在打出響噹噹的頭炮之後，卻都有難以為繼的情況。以我所見，萬壽慶典展的展品仍是精彩的，那麼香港人能夠思考問題的關鍵所在嗎？
註：
[1] 故宮似不能因為建了香港故宮，而對稱為北京故宮。既然有宮在，所以稱正牌。
