承接前文：〈光影中的博物館〉
疫情之前，我們時常往倫敦旅遊，大英博物館成了必遊之地。每次前去，多是清晨獨自前往。倫敦的夏晨常有秋意，氣溫大約十多度，走出大門，涼颼颼的空氣吸入肺腑，感覺清新，我踏着小徑，步入地鐵，向大英博物館進發。
早去有個好處，就是館內遊人甚少，舒服寧靜。二樓的大維德（Percival David）瓷器廳是我常去之處，這裏收藏了近1700件中國瓷器，被譽為是除北京和台北兩座故宮博物院以外最豐富的收藏，例如那對改寫了青花歷史的大維德元青花瓷器。
兩地遊客有些不同
我每次來都會逗留一個上午。拜高科技之福，我可以隨時上網查看有關瓷器的資料。站累了，就坐在長凳上瀏覽器物的色澤和形狀，閲讀相關文章。與此同時，也給了我觀察遊客們的好機會。有興趣進入該展覽廳的，絕大多數都是來自內地的中國人。聼他們的言語對話，煞是有趣。
首先，大多數遊客對這裏的瓷器都有或多或少的瞭解，尤其是那個著名的大維德元青花瓷器，有的還做起義務導賞員，興致勃勃的介紹其中來歷，如果是男女結伴而來，男士說的眉飛色舞，女士則露出仰慕之情，偶有杜撰，倒也令人莞爾。
這些年國內經濟騰飛，人民生活漸漸富足，文化節目相當盛行，增加了國民對藝術的興趣及認知。文物專家馬未都先生所主講的古董節目《觀复嘟嘟》，開播不到一年，點擊率就達到2億多，文化普及之程度，真是前無古人。從20年前的《百家講壇》，到現在的《觀复嘟嘟》，馬先生的講演我基本上全部看過。我認爲他在中國文物知識的普及上，作出了相當大的貢獻。
展廳內更令人感動的，就是那些遊學團的孩子們。我一向對於這種遊學團抱有成見，覺得浪費父母金錢，美其名是遊學，其實學不到多少東西，這都是經濟起飛後的不正現象。我的成見卻漸漸被諸多現實所動搖，例如固然也有孩子心不在焉，但大多數的都會擠到展覽櫃前，聼著講解員的解釋，時而提出頗有意思的問題。
最令我難忘的是，一個才不過7、8歲的小女孩整整一個多小時坐在一個明代青花瓷器前，認真臨摹，我走近一看，還真的有模有樣。後來孩子的母親來了，喚她收拾離去，她還認真的畫了好一會，才心滿意足的離開。觀其母親衣着言行，就是一普通中國婦女，但就是這些平常人的孩子，已經對藝術產生了興趣。
大英博物館相當大，我在好些展廳，都能夠看到如斯場景。我在這個兩河流域的石雕旁站了許久，這位老師繪聲繪色的講解着亞述帝國的歷史，那些孩子們都很認真地聆聽，時而提出問題。這些孩子，來自全國不同地方，好些都是二、三線城市，有的地方，我還是頭一次聽見。
還真不是滅自己威風，來此世界級的中國瓷器展廳那麽多次，我還真沒碰到多少香港人，即使碰到了，似乎來打卡分享的興致較高，聽其評論，多是「好靚呀」或者「賣到好多錢架」的熟悉論調。
即使有來自香港的遊學團，而且還是來自諸多名校，但關乎其言其行，似乎還是關注於網絡聊天和打卡分享，看不到他們對這些文物有太多興趣。
根據我的片面觀感，內地的遊客多是抱着感情和學習的心情而來，香港遊客則多是揣着好奇、獵奇或到此一遊的心態而至，精神面貌還是有些不同。這些都是值得認真面對，繼續探究的重要課題。
反思過往，期待將來
作為商業大城市，本地因緣際會，獲得了矚目的經濟成就，但是在文化生活上長期忽視和漠視，令人心無所依托，猶如無根浮萍，無論在個人還是在社會層面，均導致了空白，埋下了隱患。
但這並不是個人問題，而是本地政府的責任。港英政權固然盤算清楚，任由異域文化土壤自生自滅，特區政府卻也淺薄短視，對之視而不見，聞而不懂，知而不行，加遽了文化沙漠的現象。
香港回歸不但具有政治意義，更可以是本地文化土壤及精神面貌予以改良的重要轉捩點。早在回歸前夕，本地文化人古兆申、文樓和梁秉中經過商討，起草了一篇約15000字長文，題為《文化回歸的理念和實踐》，建議特區政府必須着力於本地文化建設。25年後再次回看，確是高瞻遠觸和見識深遠的大視野。
當然，這個意見並沒有得到當局重視，後來者也是官僚思路，亦步亦趨，不做不錯，對文化底蘊也是一知半解，白白坐失黃金良機，導致思想真空，精神生活貧瘠。
如此也令似是而非，等而下之的論調乘虛而入，成為精神食糧和指路明燈，形成了「窮而好自用，賤而好自專」的主流風氣，最終也讓我們嘗盡了惡果，上了如此荒謬及慘痛的一課。
目前局勢大定，方向應該清晰，如何籌劃具有前瞻性和專業性的文化政策，亡羊補牢，邁步向前，應是新一屆政府的重要挑戰和無上使命。
香港故宮博物館開幕 3-3
