我接觸佛教是從一個以法會為主的道場開始的，但真正嘗到佛法的好處卻是從禪修得來。當時看到太多人在法會或者禪期中，用「講」的和在現實生活裏「做」的，是完全兩副面孔，這也是為什麼我在出家之後，一直着力推動在生活中禪修的原因。
十多年前參加過一個佛學會的聚會，主題是介紹禪修的好處，到了分享環節時，每個人都要講述自己的經驗，結果聽到不少人描述自己打坐時的神通感應，輪到我時我只是說：「我很幸運，練習禪修以來都沒有任何感應，只是脾氣和做人處事的方法都改善了。」
縱使禪修到了一定程度，可能會修得神通感應，但從佛陀以至所有祖師大德，都不贊成使用，以免產生執着而偏離佛法。何況神通的能力還是有限的，就算以「神通第一」見稱，佛陀十大弟子之一的目腱連尊者，也不能依仗他的神通力拯救被殲滅的釋迦族人，和在餓鬼道受苦的母親。
有一年在法國梅村冬安居，一位英國來的禪眾跟我沾沾自喜地描述，他在打坐時能夠感覺到旁邊的人腦裏在想什麼。我劈頭第一句就說：「那只是幻覺！」他還企圖繼續解釋時，我問他：「就算是真的，對你的修行除了打擾之外，有任何幫助嗎？」他停下來想了一會，也同意我的講法，於是繼續問下次這感覺再出現時該怎麼辦？
我說：「就像打坐時遇到所有妄念一樣，只要回到方法上，不去管它就好了。」
