2018年1月發生的一宗5歲幼兒被虐殺案，於日前（2021年4月20日）審結判刑，親父及繼母謀殺罪成，被判終身監禁，繼外婆亦因兩項疏忽照顧兒童罪成，判囚5年。
空有指引 虐兒不絕
社會福利署早在2016年11月，聯同勞工及福利局、教育局、衛生署、警務處、醫院管理局、香港社會服務聯會及多間非政府福利機構用了3年時間，於2019年11月完成《保護兒童免受虐待──多專業合作程序指引》，並於2020年1月公布。雖有指引，但各方如何配合，如何跟進，如何遏止事件不再重演才是治本之法。
公眾對幼兒被虐殺一事意見甚多，對虐兒事件的申報及跟進問題都有不同的建議，但虐兒的事件頻仍，就近年經報道罪成的，便有一宗7歲女童因被母親疏忽照顧，以致嚴重營養不良、腦部重損，成為植物人；年僅半個月大的女兒因未婚父母間的衝突，被父親掌摑及搖晃導致女嬰嚴重受傷，要靠呼吸機維持生命，右眼失明，幾近植物人；3個月大的女嬰被父母獨留家中超過37小時，以致窒息死亡……
2018年及2019年虐兒案各有1000多宗，2020年回落到940宗，可能只是因為疫情關係，兒童多留在家中而未被發現。因為2021年首季已有279宗，七成以上涉及虐兒的，多是孩子的父母、兄弟姊妹或親屬，也有的是傭工。5月24日起，香港學校全面復課，可能發現更多的虐兒事件。
年輕父母 虐兒為戲
回溯「5歲女童虐殺案」3位被定罪的成年人，女童的親父及親母均是中學同學，兩人在2009年未婚前，誕下女童的胞兄後結婚，當時男的19歲、女的20歲。到了2012年，女童出生。翌年，兩人分居，母親遷出。
2015年，兩人正式離婚，母親放棄一對子女的撫養權。一家原與祖母及兩叔父同住，2016年，女童父親再婚，繼母遷入同住，期間繼母已常體罸女童及其兄長，其父也常掌摑兩童，多次被女童祖父及叔父制止。至2017年8月，父及繼母携兩童遷至繼外婆家中居住，兩童被虐事件便更趨嚴重，終至女童被虐致死。
再看繼母及繼外婆的資料，繼母20歲（2010年，女童父母於當年結婚）時誕下女兒，後與前夫離異，繼外婆亦於2008年離婚。父母及繼母都是年輕時便結婚、離婚，思想是否成熟存疑。父親離婚後，虐待兒女是否對離婚妻子不滿的一種報復心態？繼母善待自己親生的女兒，而只是虐待他人的兒女，真的是「後娘」的嘴臉？
女童兄長作供時指出，繼母「咩都唔知就係咁罰我」，繼母對女童的新傷舊創沒有醫理，133道的傷痕是在2017年8月到2018年1月這幾個月中做成，孩子的慘痛，不難想像。繼外婆沒能制止女兒及女婿的虐兒行徑，也沒給女童延醫診治，對女童的被虐視而不見，正如法官所指，沒有向兩童施以援手，便是默許了親父、繼母二人的虐兒行為。
兩名被告都是年紀輕輕便結婚、生兒育女，人生經歷不足，可能還是大孩子心態，沒有清楚考慮及準備便結婚、離婚，以虐兒為「遊戲」，更漠視自己行為對幼兒的傷害，亦冷漠對待幼兒的傷勢，不欲治療，有人說這是1841年香港開埠以來最嚴重的虐兒案，父母的狠心，成年人的狠心，莫之為大。
教師有責 留意變故
有人說，這宗虐兒案只是冰山的一角。過去歷年虐兒成案的數字，只反映已浮現的事件，未被發現的案件相信是數倍以上。當教師的日常都會接觸兒童，當班主任的，對班中的每一個孩子都應有一定的認識和了解。除了教學，也應留意學生每天的情況。孩子在衣著、行為、表現上有變動，老師應能立即察覺。
夏天炎熱，孩子忽然穿了長袖上衣，不是病了便是發生事故。病了不應上課，不是病便是要隱瞞一些痕跡；平常喜歡說話、活潑多動的，忽然沉默不語、心不在焉，應該是家庭發生了變故；孩子暴躁了、怕事了、容易受驚了……都是一些訊號，當老師的應該向孩子了解，並給予援助。
普通法的理念是，社會是平等的，以「社會契約」（Social Contract）維繫，其中有一項「鄰舍原則」（Neighbor Principle），指出每一個人對身邊的人有一個基本的責任，應該關注自己的行為會否影響他人。若他人的受到損害是合理地可預見的，而雙方關係相當接近，我們就應當負上照顧的責任。我們在日常生活中若見到有人跌倒，也會扶他一把；遇到盲人過馬路，也會讓他一讓或帶他過去；有人問路，總會給他一點指引……這是普世應有的行為準則，也是中國固有的道德規範。
做人辦事 多算者勝
案件判決後，媒體曾訪問幼兒教育工作者，她指老師工作太忙，沒有注意到孩童的情況，這是老師沒有盡應有的「替代父母」的責任。上課之時，稍加留意便會知道的事也沒做好，孩子一次要求吃三碗麪，是不尋常的現象；11月時，已發覺孩子有異樣便應跟進。當教師的替孩子紥辮子是多親密的接觸，孩子的喜與樂應是感同身受，這個時候的孩子應是快樂、活潑可愛的，天人相隔，教師的心情如何，當知。
很多時候，若我們能在遇事時多想想，對事情的發生及變化，會有較多的資訊、較多的考慮，處理事情變化時便會多一些應變策略。《孫子兵法》有言：「夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝少算，而況於無算乎！吾以此觀之，勝負見矣。」這不單是作戰的策略，做人、做事也應多算。
