上文說到卦象並不是某一人所創，而是發展出來的。發展到現在我們見到《周易》的卦象，究竟是什麼形狀。
卦是由爻組成的，現在先說爻。
爻分「陰爻」和「陽爻」。為甚麼「- -」和 「—」這兩個符號代表「陰」、「陽」？一個有趣的說法是，這兩支爻是男女生殖器的象形和符號化。怎樣看呢？從人的胯部的橫切面去看，女性便看到兩腿的橫切面，呈陰爻（- -）的象，便是那兩短橫；男性因兩腿之間有陽莖，看到三橫畫，呈陽爻（—）的象，為簡便起見，後來三橫畫連成一橫畫。這個說法進一步解說陰爻稱「六」，陽爻稱「九」的原因：三畫成卦，三支陰爻共得六橫畫，因此陰爻稱「六」，三支陽爻共得九橫畫，所以陽爻稱「九」。
這種說法，在出土文物面前，便顯得只是一種臆說了。從上一篇文章提到的「數字卦」中可見，這些和爻相當性質的符號，原本是一些數目字。「數字卦」中的數目字是五、六、七和八。可能是因為易於混淆，數字卦中不見一、二、三、四。我們可見，這四個數目字，兩個是奇數，兩個是偶數。在「清華簡」中，我們仍見到四個表示數目字的符號，可能仍是五、六、七和八。在馬王堆出土的帛書《周易》中，我們只見到兩種符號，一個像「八」字，一個像「一」字，已經粗具了現在《周易》中陰爻和陽爻的形狀。
陰爻和陽爻代表數目字
《周易》用「陰」、「陽」代替了數目字嗎？不是的。現在的《周易》，陰爻和陽爻仍然代表數目字，只不過再加了「陰」「陽」的概念進去。現在的陽爻，代表「七」和「九」，陰爻代表「六」和「八」。「七」和「九」是奇數，「六」和「八」是偶數，所用數目字雖和「數字卦」有點不同，但性質卻是一樣的。「奇」和「偶」是一對相對的概念，和「陰」和「陽」是一對相對的概念一樣，所以很自然地，可以用「陰」和「陽」來稱呼這兩個源於數目字的符號，何況，「陰」和「陽」的概括性比「奇」「偶」更大，可以有更自由地代表具相對概念的東西，所以這兩種爻的名稱，便稱「陰爻」和「陽爻」了。占卦的時候，所得的數字如果是六和八，便算是陰爻，如果所得是七和九，便算是陽爻。陰爻稱「六」，陽爻稱「九」。
「六」、「七」、「八」和「九」怎樣分別呢？陰（偶數）的數目字，是往後數的，一至九中，次序是八、六、四、二。四和二沒有用到，單就八和六來說，八是少陰，六是老陰；陽（奇數）的數目字，是往前數的，次序是一、三、五、七、九。一三五都沒有用到，單就七和九來說，七是少陽，九是老陽。這些概念，在占卦和讀卦中都要用到。
用蓍草占卦得出數目字
所謂占卦，就是用五十根蓍草（或竹簽），經過某種操作程式，得出六、七、八、九中一個數目字，從而決定一支爻是少陰、少陽、老陰、老陽中哪一種。同樣的程式運算六次，便得到一個有六支爻的卦，從而預測吉凶。
用蓍草來占卦，稱為揲筮，方法見於朱熹的《筮儀》一文，現在如果仍運用這傳統方法來起卦的話，多遵從這種方法。但這種方法非常繁瑣，很久以前人們已不用了，改用銅錢來起卦。（如單用擲硬幣得「公」和「字」head or tail 來決定陰陽是不行的，因這方法只得「陰」「陽」，卻得不到六、七、八、九中一個數目字。）這裏介紹一個用骰子的方法，以說明得六、七、八、九及畫卦的過程。
用三粒骰子，把每粒骰子上的一、三、五都視為「三」，二、四、六都視為「二」，即每粒骰子有三面是「三」，三面是「二」。起卦時，把三粒骰子一起擲入碗中，把三個朝上的數目加起來，便得到六、七、八、九中一個數字。把數字記下來。這個程序重複六次，便得到六個數字。畫卦是從下面往上畫的，所得第一個數字放在最下，然後逐個放在上面。把奇數（七和九）畫成「—」，把偶數（八和六）畫成「- -」，便得到一個六畫卦。畫得卦後，數目字仍要保留待用。如果不用骰子，任何可以隨機得到六七八九的數字而機率相近的，如銅錢、撲克牌、麻將等都可以採用。至於所得是什麼卦，可查《周易》便知。
如得到六個數目字是769987 ，畫出來便是下面的樣子，這是「離卦」。
為什麼要保留那六個數目字，往後的文章會有解釋。至於解卦及辨吉凶等等，這組文章是不會涉及的。
