上期談到道家關於心、性、神的修養之道：老子「致虛極，守靜篤」，是養心的格言；養性之要在於「清淨無為」；養神之道在於「心神合一」。從今期開始，談談道家四季之養。
養生之道，重在內外相連，外內相關
道家養生，遵循的原則有三：一時養生與自然的結合，使養生與天地環境之統一；二是養生與形神的結合，使養生與精神形態之統一；三是與生活的結合，使養生與飲食七情之統一。因而，道家的「性命雙修」和「精氣神合修」的學說，便形成了道家的養生體系。
道家求益壽，便善於施「行氣延年」、「導引療疾」、「蓄精養神」、「修性養氣」；道家求延年，則善於施「丹藥治病」、「食治養生」、「修命養精」、「習氣養意」、「練功養形」，持之以恆，堅持不懈，養生之法，益壽之道，油然可見。
大自然，春夏秋冬之變化，人生中，生老病死之變異，既有其外因的聯繫，又有其內因之相關，故，養生之道，重在內外相連，外內相關。
應於季節，合於臟腑，方得養育生機
《本草求真》云：「食物雖為養人之具，然亦有人藏府（臟腑）有宜與不宜。」嶗山道士玄中子養生飲膳之論：善養身心，飲膳須知自調，而合乎五臟之養、經脈之氣為宜。善飲膳，方足以壯氣；善飲膳，方足以毓神；善飲膳，當以應季節，合於臟腑，養育生機，此乃養生之道也。時值盛暑，下期我們先從夏季養生談起，敬請留意。
