上文提要：思想文化構成與道路選擇
如果中國新文化結構三缺一或三缺二，將會產生什麼樣的情況與結果？且看三個簡單基本假設：
（1）中國徹底告別所有的傳統文化，告別黃河之殤，擁抱藍色的海洋，後果如何呢？毫無疑問，「中華文明延續着國家和民族的精神血脈」，民族虛無主義和歷史虛無主義肯定淘了中華的根，斷了民族的魂。假如中國徹底「西化」，成了西方文化的殖民地，世界文化的多樣性和豐富性也會嚴重缺失和單調。徹底「去中國化」，不但中國人，有見識的外國人也都會感到莫大的遺憾和悲哀。作為文化符號，老子、孔子、莊子都是黃土地文化的瑰寶，同時也是世界最珍貴的文化遺產。
（2）中國堅決「把自己置於封閉的狀態和孤立的地位」，抵制外來文化，抵制西方文化。滿清的中晚期閉關自守，實行海禁；中國上世紀60年代，都處於這種狀態；現在的北朝鮮，既竭力磨滅中華文化的印記，又衝淡中朝血誼，更拒絕「改革開放」，算是活生生的國際案例。鄧小平說：「過去把自己封閉起來，自我孤立，這對社會主義有什麼好處？歷史在前進，我們卻停滯不前就落後了。」他還指出：「任何一個國家要發展，孤立起來閉關自守是不可能的，不加強國際交往，不引入發達國家的先進經驗、先進技術和資金，是不可能的。
（3）中國完全徹底拋棄社會主義，走俄國和東歐國家的道路。馬克思主義不再是中國官方的指導思想，共產黨執政的組織和形式也華麗轉身，政權實現「和平演變」。這種想法代表一部分知識界和商界的願望，甚至也是一些人的奮鬥目標。它，也與歐美主流思想合流。此舉，給中國帶來的肯定是激烈的動蕩。剛穩定的社會結構或是解體，或是裂變。中國社會第一反應和後果就是陷入「失序」狀態。政黨輪換後清算和被清算造成的社會撕裂後患無窮，內憂與外患的雙重危機又重新降臨。中國這麼一個大國折騰了100多年，我們應堅決拒絕任何新的革命，我們應堅定進行改良和改革。任何政黨的誕生、發展、消亡自有其原因與規律，將來中國共產黨一定也會消亡，但絕對不能在目前可預見的「現在」與「將來」發生。因為目前沒有任何一個政黨和社會團體有能力可以「和平」或「非和平」替換中共行使整個中國的有效管理。同時，我也認為現時沒有任何一個團體或個人可以比中國共產黨執政集團更能代表中國人民的最高利益和最大利益。
不能走「文革」老路
中共不能說代表了社會主義所有的思想內涵和文化，中共的執政無論是方針、路線、政策、措施，還是組織、人事、個人作用，更有絕對大的改善提升空間。其實，十八大以前的中共，30年來在實質上問題上逐步拋棄了許多社會主義的基本原則。當然，在此之後通過二次分配，社會主義因素慢慢增加，慢慢提升基層工農大眾福利，緩和社會矛盾，社會機制恢復平衡。眼睛向外，還應該看到現代資本在歐美在全世界危機頻頻；華爾街的1%成為99%美國社會公眾的公敵；世界生產力空前發展，物質與人欲嚴重橫流、過剩，非洲大陸的飢餓與疾病卻繼續摧殘扼殺生命；地球生態危機已敲響末日之鐘，美國又公然撕毀「巴黎氣候公約」……在此混亂茫然與無奈之際，21世紀《資本論》似乎又給人們帶來理論的福音。全世界眼光正驚奇注視陌生中國的神秘政經奇跡……如此這般，既然中國式社會主義竟然可能給當今國際社會帶來一個新的參照系，中國無理由丟棄對人類社會有「實踐價值」的中國式社會主義模式。如果這個模式是「禍國殃民」，是失敗的模式，它的下場當然也會如「文化大革命」一樣，遭到全國人民的唾棄。如果經過這40年國家實踐、社會檢驗，並且日後經得起更長歷史考驗，可以說，這絕對值得中國人民選擇，值得被國際社會參考。任何對當前中國社會模式理性和建設性的研究與批評北京當局應虛懷若谷，積極耐心傾聽。老實說，聽到經常在《美國之音》冷譏熱諷中國的負面聲音，這些標準或不標準略帶各種鄉音的普通話，出自黃皮白心的高級華人，出自美化西化的華人知識分子，真是令人不禁厭惡。因為這些批評冷漠寡情，雖然許多細節也不離事實，但整體來說卻大多缺失公正和善意。
5-6年前，江湧先生在一篇小文章提出中國不能「走老路」，也不能「走邪路」，只能「走正路」，沒想到被寫入中共十八大報告。現在大家都理解「文革」的老路不能走，丟棄社會主義原則全面變作資本主義的邪路也不能走，「正路」當然是固守中華優秀傳統文化，堅持社會主義均富發展經濟方向，不閉關自守繼續改革開放。但是，回顧新世紀初十幾年，中國共產黨內部與整個中國社會，都是發生險象環生，驚心動魄的生死決鬥。我們這些與共和國一起成長、同受磨難、又獲新生的知識分子，一直注視着、關心着中共的命運、共和國的命運。一個簡單不過的結論：思想文化的構成，最終決定國家的命運也影響每個中國人的命運。
文化的顏色
任何文化都有其象徵性的色彩，大家都習慣以黃色代表中華傳統文化，以紅色代表中共，代表社會主義文化，藍色即代表西方文化。純粹是巧合，紅、黃、藍剛好是三原色。任何一個小學生也懂得，通過配搭、 混色，可以調出任何色彩，可謂五光十色。但是非常奇怪，紅、黃、藍同等比例混在一起，竟然變成黑色。這一光學現象，至今仍是知其然不知其所以然。對於現代中國社會有變成黑社會的危險，紅文化、黃文化、藍文化混在一起可以變成黑色文化的危險，十幾年來一直是我內心最大的擔憂。這個擔憂，始於鄧小平逝世後，始於很多人說，「現在是最好的年代，也是最糟的年代」。我在《改革33年，異化現象初探》舉例若干負面現象：
（1）貧富嚴重不均，中國基尼指數2000年是0.412，至2010年某研究中心說是0.61。世界20G只有中國是社會主義國家，但貧富差距問題嚴重，當年排行第19，壓陣的南非基尼指數達0.68。
（2）公務員官僚化，中國公務開支世界第一。2004年中國財政收入3萬億人民幣，全國三公支出（用車、用餐、旅遊）逾萬億，佔財政收入37%。同期，公務性支出美國佔9.9%，日本9.9%，加拿大7.1%，法國6.5%，韓國5.06%，英國4.19%。
（3）除了灰色收入，黑色收入在官員們中甚為普遍，官本位觀念固化、人欲橫流，貪婪成風，反腐成了最大民意。
（4）盲目追求GDP增長，自然被破壞，環境受污染，生存空間與生活質量惡化。
（5）醫療與教育因產業化淪為商品的附庸。
（6）社會不義不公現象嚴重，司法憲政缺乏公信力……。
記得2011年7月1日晚，我與來潮州韓師講學的中科院院士楊福家校長，耶魯大學教授林海帆（其外公是早年粵東閩南共產黨領導人之一，後在東南亞犧牲）以及原來雲南大學研究生幾位同學一起聚會歡宴。三杯落肚，話題引向社會焦點問題：利益集團形成與失控，以維穩強硬手段對付民怨民生，以黑打黑建立新權威，唱紅復舊愚弄老百姓。這些平時舉止端莊嚴肅的學者因為擔憂，喝酒話多，語帶嗚咽，淚花微閃。突然間，慷慨之餘一片寂寥，大家無語。我打了圓場，恰巧是中共建黨90周年，大家舉杯，希望這個黨能戰勝自己，健康思想和正確路線佔主導地位。
從薄熙來到周永康，從徐才厚、郭伯雄到令計劃，無論是擅權專橫，貪枉腐化，還是結黨營私，殘害良善，竊國賣官，踐踏法制，都是駭人聽聞，足以見其黑色社會、黑色文化之特徵。紅色僅是他們的外衣；黃色龍袍加身是他們的夢幻。至於是為妻兒着想留後路，還是為自己事敗留後路，都是把藍色的他鄉當故鄉。他們的無知更在於誤認只要有美元加護照，就可以在自由世界自由。殊不知任何有秩序的國家，都有必自己的法制。
胡溫新政後，新的接班人是誰將決定中國的歷史命運。早年，薄熙來與習近平都是黨內青年才俊，都是紅二代，文革都受苦受難，都接受現代思想、文化、政治的再學習與教育。得益於香港的新聞自由和大陸流出的小道消息，我一直關注這兩位大人物的性格與逸事。當然，有些二手資料也來自他們各自的熟人與發小。大家喜歡習近平的內斂和平和，感恩與念舊，傳統而不守舊。薄的爭議較多，人雖聰明卻自大，時有寡情絕義的傳聞，做事果斷跋扈。從大連的「華表」，到花幾十億從全國各地買來銀杏樹裝扮重慶，都既能看出性格習慣，更能窺現其心理基礎。我曾撰文指出：當時「中國社會貧富不均，司法不公政治經濟形勢催生了薄熙來重慶模式。」我認為薄熙來主義與國家社會主義即納粹主義有一些相似之處。我引用了埃里希·弗羅姆對於極權主義的心理學分析：「必須懂得心理因素本身是社會經濟因素澆鑄而成，納粹主義是一個經濟和政治問題，但是它對全體人民的控制，必須從心理的基礎來理解」。
其實，黑色文化對任何人都不幸福，都是痛苦和災難，當揭開黑色面紗看薄熙來與谷開來，他們黑色的靈魂，永遠與惡毒和仇恨結伴，與權力和陰謀結伴，與自私和自大結伴，也永遠與恐懼同行。
十八大，習近平新政開始，共產黨又一次克服了重大危機。反貪倡廉，努力堅持完善憲政法制，告別GDP主義，啟動均富工程精準扶貧、到弘揚中華文化，重塑社會主義道德觀價值觀，無不體現出中國思想文化構成的新安排、新詮釋。雖然，系統性、整體性的構建尚未真正着手進行，但期待十九大的新開局，將有令人欣喜欣慰的信息。既然三合一新文化可以救中國，既然我們仍選擇社會平等與正義，既然我們繼續改革開放，那麼，請自信宣布中國的中期目標，是建設社會主義的中級階段。
