對別人能發揮那份愛，對家庭自然更少不了愛。但是有些人會愛別人，卻不愛自己的家人。常常有人問我：「師父，為什麼我的子女對別人都很好，但對我們講話時，態度卻很不好？在外面，人人都說他好，很讚賞他，可是一回到家中，卻令我們很頭痛。」這種問題目前社會上很多。
其實這種人就像一棵樹的枝末一樣。我們看一棵松樹，不管在冰天雪地或是烈日驕陽下，它都很青翠。為什麼？因為它有根啊！如果把這棵松樹的樹枝鋸下來，放在水中，雖然它還保持青翠，幾天後水分消失，它也就枯黄了。
一個人對自己的家人沒有愛心，不聽父母的教誨，且不敬不孝，就已失去了那分敬愛的良知，這就像被砍下來的樹枝，是沒有根本的。人如果能先圓滿家庭，對父母盡孝，夫妻之間保有忠誠，把子女教育好，時時鼓勵家人去關心社會人群，這就是菩薩的智慧。使自己的家庭穩固和睦，然後去影響別人，這才是鞏固根本。
如果一個人只對外人好，卻對自己的家人都不好，那是很有問題的。為什麼呢？因為人與人之間，在外接觸的時間畢竟是短暫的，彼此客氣，只是應付應付而已；而與家人是長年累月的相處，所表現的面目才是真的，對自己的家人好才是真好，對父母真正的孝與敬，才能對別人真正的敬與愛。
所以我們要了解一個人，不能只看他對外人的態度，應該看看他對父母孝不孝順？對太太、子女是不是真正關心？一個人能對家庭負起責任，一定是個忠誠可靠的好朋友。我們在擇友之前，應該自己先做好。
現在的社會有一個缺憾，就是欠缺了真誠的自愛與互愛。有些父母很愛子女，卻不懂得方法，只是一味討孩子的歡心，看到孩子歡喜，他就歡喜，其實這是一種愚愛而不是真愛。
原刊於《回歸心靈的故鄉》，本社獲作者授權轉載。
