香港島西端的摩星嶺，幾次與香港政治事件扯在一起。它曾是港英政府警方政治部拘押「政治犯」的神秘地方，亦是調景嶺難民一度棲息之處，難民受到左派團體到場跳秧歌舞挑釁釀成流血衝突後，才被移送調景嶺。
孤臣孽子
秧歌舞事件發生於1950年6日18日，台灣作家白家祺後來寫了《摩星嶺之役》一書，以詩歌形式五字一句，講述難民從內地來港後，首先被東華三院收容提供膳食，後來因人數太多被安置到摩星嶺，秧歌舞事件後才被送往吊頸嶺（調景嶺舊稱）。
大陸政權易手，國民黨大批遺民輾轉逃抵香港，他們一心只是想去台灣，《摩星嶺之役》這樣寫當時難民的困境：
等這半年多，希望仍渺茫，香港大都市，無親可來往。衣服都賣淨，露宿在道旁，東華三醫院，普濟開慈航。每天給兩餐，生命得不亡，寄養義民窩，形態像豬羊。回想大陸事，心緒亂無章，遷來摩星嶺，情景更淒凉。……六月十八日，次日是端陽，港九老仁翁，發起救饑荒。首先來慰問，再來發錢糧，義民大集合，歡迎老鄉長。XX得消息，計劃來搗殃，集合文工團，匆匆上山崗。直奔摩星嶺，義民作對象，威脅各義民，趕快返回鄉……
摩星嶺上這批國民黨「孤臣孽子」，不堪左派秧歌隊的冷嘲熱諷，有難民出拳相向，結果變成群毆，經過早上至中午的3場混戰造成幾十人受傷。港英政府原本已計劃把難民遷往大嶼山，摩星嶺衝突事件發生後，為免風波擴大，政府決定將他們盡快移送調景嶺。
回歸前夕
1950年6月26日，政府社會局將7000名難民以渡輪運載到當時仍然是荒山野嶺的吊頸嶺，起初難民只能棲身臨時草棚。教會和慈善團體很快便設點向難民提供服務，難民也成立自治組織分區管理營區生活，台灣「救總」後來亦在調景嶺成立辦事處。部分與台灣有關係的人後來獲准到台灣定居，大部分留下來過活。全盛時期，調景嶺人口有2萬多人。調景嶺在九七回歸前清拆，居民大多搬到將軍澳的厚德邨和明德邨，老街坊現時仍常見面飲茶緬懷過去。
調景嶺有說不完的故事，有關調景嶺難民的專門研究，為數不少，有口述歷史、學術論著、中英文博士論文等等。在眾多刊載調景嶺歷史刊物之中，以調景嶺全體居民保權益名義印製的一本資料冊特別珍貴，事關香港政府要在九七回歸前剷除有「小台灣」之稱的調景嶺，調景嶺居民從1992年開始已進行各種抗爭，這本資料冊記載了調景嶺居民「血淚滄桑史」和反清拆資料。
資料冊有1950年12月25日出版的第一份《營報》，內容有「區保甲長會議施政報告」、「港九各界首長視察調景嶺紀實」、「香港政府社會局調景嶺居民營守則」、「由摩星嶺到調景嶺」……等。這份《營報》是研究調景嶺原始資料的重要文件。
原刊於《am730》，本社獲作者授權轉載。
