口唇（hɐu35 sœn11）
嘴唇，粵語又可以叫「口唇」。《國語辭典》（網上版）、《漢語大詞典》（網上版）、《現代漢語詞典》（第7版）和《現代漢語詞林》都沒有收錄「口唇」一詞。然而至少在明代的白話小說中，這個詞是確實存在的。
《白話小說語言詞典》「口唇」條︰「嘴唇。[例]怎的臉也紫了，口唇上有牙痕，口中出血？」（《金瓶》‧六）「這大聖上前，把個雷公嘴，噙着那皇帝口唇，呼的一口氣，吹入咽喉。（《西遊》‧三九）」
希望讀者不介意筆者在這裏順帶一提︰上引《西遊記》的文字，是說齊天大聖用自己的一口氣救活已死的烏雞國王。由此可知明人似乎已懂得「人工呼吸急救法」！我們再看下面兩部明人的作品便可確定這一點。
馮夢龍的《醒世恆言》第二十卷︰「『不好了！玉姐弔死！』王員外聞言，驚得一滴酒也無了，……當下王員外道︰『莫管他！且放下來看。』丫鬟帶着一手腌臢，站上去解放。心慌手軟，如何解得開。王員外不耐煩，叫丫鬟尋把刀來，將汗巾割斷，抱向床上，輕輕放開喉間死結。叫徐氏嘴對嘴打氣，連連打了十數口氣，只見咽喉氣轉，手足展施。又灌了幾口滾湯，漸漸甦醒，還嗚嗚而哭。」
凌蒙初《拍案驚奇》卷之九︰「劉氏子再把燈細細照看死屍面孔，只見臉上脂粉新施，形容甚美，只是雙眸緊閉，口中無氣……劉氏子大笑道︰『此乃吾妻也。我今夜還要與他同衾共枕，怎麼捨得負了出去？』說罷就裸起雙袖，一抱抱將上牀來，與他做了一頭，口對了口，果然做一被睡下了。……劉氏子與死屍睡到了四鼓，那死屍得了生人之氣，口鼻裏漸漸有起氣來。劉氏子駭異，忙把手摸他心頭，卻是溫溫的。劉氏子道︰『慚愧！敢怕還活轉來？』正在疑慮間，那女人四肢已自動了。劉氏子越吐着熱氣接他，果然翻個身，活將起來……」
筆者不知道在明朝以前的文獻是否已有類似關乎「人工呼吸急救法」的描述，現在把上引資料提出來，只是為了拋磚引玉，希望對這方面有研究的朋友能將相關的資料拿來與讀者分享。
坐定（dzɔ22 diŋ22）
粵語有「坐定粒六」一語，意思是「穩勝」或者「必定成功」。在白宛如的《廣州方言詞典》裏，此語卻作「坐定嗰粒六」，多一「嗰」（粵語詞彙研究所：嗰）字。不過筆者只聽過「坐定粒六」，沒有聽過「坐定嗰粒六」。白氏書「坐定嗰粒六」條云︰「確定，肯定。佢（粵語詞彙研究所：渠） 今晚請我食飯，坐定嗰粒六嘅嘞｜呢（粵語詞彙研究所：爾）件事我坐定嗰粒六嘅嘞。| 源於賭博術語。擲色子最大之數是六，肯定得六點，即一定得勝。」
原來「坐定粒六」中的「坐定」是古語。《宋語言詞典》「坐定」條︰「肯定。《董西廂》卷二︰『不能止此亂軍，坐定滅亡。』明 吳承恩《西遊記》十六回︰『坐定是他見火光焜燿，趁着機會，暗暗的來到這裏。』」
