1984年下元運開始後，不少傳統世家家族，出現母子、兄弟、妻妾不和、爭產等事。除了與七運所主之下元運，氣運薄弱有關，也與不少香港人祖先之墓葬地點及習俗有關。
香港因為地少人多，連先人葬死也短缺，所以近年政府大力鼓勵市民火葬，甚至海葬，散骨灰等方法，目的是減少土葬用地，近年火葬數量最多，在此之前，土葬主要是在八十年代以前比較流行。有不少宗敎例如佛教，印度教是主張火葬，其他宗教則沒有硬性規定。
在術數角度看火葬與傳統土葬的差別，是火葬對後人家族兄弟姊妹關係之影響力較小。土葬會影響家族後代的關係較大，這並不是說火葬亡後沒有發跡，而是後代兄弟姊妹及孫兒孫女之間之感情較薄，或者常常分離不見。
是否前世撈亂骨頭？
香港屬於中國嶺南地區，是多雨，地下水位高之地，所以嶺南之墓葬與北方不同，嶺南墓葬之後，要「執骨」，入葬過了十年多，便要再把墓棺打開，把先人肉身已化剩之骨殖，再放入一個石龕中，再入土為安。這個「執骨」方法，是專門之執骨師傅才懂得做，其方法是把骨殖排至骨頭，像坐在一個跏趺坐之位置，如果骨殖排錯方位，便會導致家族親兄弟相鬥爭吵之應。廣東人見到兄弟爭吵，便有一句俗語：「他們是否前世撈亂骨頭？」就是指先人之骨殖排錯方向。
香港地薄水位高，所以不少新界人把先人骨殖放在地面上淺葬，大家去新界行山，常常見到一些有水泥板小屋放有骨殖甕的情況。如果不做此事，骨殖長時在高地下水中便會枯化，子孫便容易出現對子孫有不利之影響。
不少人把先人土葬，由於子孫是基督徒，或者年輕人根本不懂此習俗，所以先人殯葬之後，雖有吉墓好風水，子孫也因此受蔭風光發達，但是多年後未有「執骨」，先人骨殖枯化，子孫便容易出現家族相爭互鬥之現象。
原刊於《am730》，本社獲作者授權轉載。
