《紅樓夢》：「縱居那綺羅叢，誰知嬌養？
幸生來，英豪闊大寬宏量，
從未將兒女私情略縈心上。
好一似，霽月光風耀玉棠。」
王維： 「空山新雨後，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。」
「獨坐幽篁裏，彈琴復長嘯，深林人不知，明月來相照。」
新雨後，晚來秋……很應景、也應景；動筆時已過立秋，一陣新秋初雨之後，天朗氣清，窗外戀夏的綠葉帶着水珠舞秋陽，我在窗前展紙，沏一杯茶，點一爐香，暫且放下俗務，在這亂世中偷閒，談一下文化人生，洗滌心胸，柔順心情，不亦快哉！
況且，筆談的，乃是我想談的女性——史湘雲類型的女性，「秋高氣爽」的「秋」的女兒。
這幾篇都在寫金庸的武俠角色，怎地橫空出了一個紅樓嬌娘呢！
因為我喜歡的金庸女角大都是《紅樓夢》裏至為豪爽豁達的史湘雲類型：黃蓉、任盈盈、郭襄、胡一刀夫人和鴛鴦刀駱冰（《書劍恩仇錄》中奔雷手文泰來的夫人），都是「晉人風味」的巾幗英豪，如秋天的高闊、清爽，故稱之為「秋的女兒」。
黃蓉已寫過，這篇寫《笑傲江湖》的任盈盈：「盈盈深巷女，纖纖揮素手」的任盈盈；盈者，輕盈、優美、清雅之謂也，加上一個以「任」為姓，為之「率性任真」，晉人名士風味也。
但既把任盈盈列入史湘雲類型，當首先介紹一下史湘雲。
我不是「紅學」中人，只能抄錄一些紅學名家的論說共享——
史湘雲的評價
王昆倫：「有誰不喜歡天真明朗的情調呢？在凍雲陰霧低壓、病柳愁花繚繞之下，忽見一片鮮艷的朝霞，輝煌天際，人會頓然覺得眼前一亮，心胸開朗，要深深地呼一口氣……大家在蘆雪亭賞雪吟詩，獨不見了湘雲和寶玉，原來他們去商量着吃鹿肉；湘雲把那生鹿切着，圍着火爐燒着吃。寶琴說：『怪骯髒的！』黛玉說 :『罷了！罷了！今日蘆雪亭遭劫，生生被雲丫頭作踐了。我為蘆雪亭一大哭！』湘雲說：『你知道麼！是真名士自風流，你們都是假清高，最可厭的。我們這會子腥的膻的大吃大嚼，回來却是錦心繡口。』只這幾句話就批倒了一切矜持，多麼痛快！這姑娘又常愛穿男孩子衣服，打扮成男孩子模樣兒，平常談起話來，高聲大笑；吃起酒來，打袖揮拳，毫無禁忌。」
二知道人：「青絲拖於枕畔，白臂撂於床沿，夢態決裂，豪睡可人。至燒鹿大嚼，裀藥酣眠，尤有千仞振衣，萬里濯足之概，更覺豪之豪也。不可以千古與！」
薛瑞生：「舊紅學中有人評價史湘雲時就曾說過『百花叢裏出群難，占斷豪情便大觀』，又說『閑恨閒愁不上心，豪情一往轉難禁』，都着眼一個『豪』字。的確，這種豪情是史湘雲獨有的……豪中有秀氣，豪得令人愛。」
呂啟祥：「如果把一部《紅樓夢》比作一首交響樂，那麼，構成史湘雲這一樂章的，應是高亢明快的旋律。她的風采、個性、氣質給人以開朗、爽快、磊落的感受。史湘雲身處綺羅，幼年坎坷，父母雙亡，令人疼愛，養成了一種獨特的性格。」
一個孤兒而能活出「英豪闊大寬宏量，霽月光風耀玉棠」的風采氣度，何其難得！我最怕憤世疾俗，偏激心窄而又自以為才高八斗，學富五車的「青年才俊」，避之則吉！
處於亂世，才高不如福厚，亦即親和力也。慷慨大方，自然本色，積極樂觀，心胸開闊，灑脫爽朗，明快豁達……多吃得開、近得人的性格。老一輩講的做人要敬業樂群，實在有道理。敬業還較易，樂群卻更難得，現時多少年輕人學歷高但缺乏待人接物的分寸，終不能成大事也。
長了年歲和經歷之後，便深切體會「人緣」之要。為人謙厚大度，自然積福，亦自然人緣好；人緣好，便貴人多，即使犯了小人也無咎。要成功，當然少不了貴人幫助；失敗之時，更需要貴人扶持，方能敗而不倒，退而不亡。
「謙虛厚道，豁達大量，廣結人緣」乃亂世生活的要訣心法也。史湘雲類型的任盈盈便是如此一個人物。
任盈盈不簡單，卻是一個簡單的人
任盈盈的身世也不無坎坷之處，雖非孤兒，但也差不多，且處境凶險。東方不敗為奪教主之位，把盈盈父親任我行教主拘禁於西湖邊之地室之中。他雖為了掩人耳目，善待盈盈，放在一人之下，萬人之上的位置，教徒皆尊她為「聖姑」，但東方不敗只因位置未穩而盈盈又尚年少，故善待之以為權宜之計，終必鏟除這個威脅。處此險境的年輕盈盈怎生是好呢！
首先，她爭取掌管了附屬日月神教的外圍教眾；因為他們不是神教的直屬教眾，非組織之內，大概算是三教九流的烏合之眾，故盈盈順利取得管理權。此外，更在這些三山五嶽的江湖中人犯錯的時候，向教主求情輕判。東方不敗為了表示大度，再加權勢未穩，每應盈盈所求，賣她一個面子，以示善待前教主的女兒，因為教眾只以為教主失蹤，並不知道東方不敗的陰謀。如此一來，這數千江湖好漢更加感恩圖報，對盈盈既敬畏，亦愛戴。再加上盈盈天資聰穎，武功及處事能力與時俱進，便成為他們的「真正」領袖。（可知道，位高者並非自動成為領袖，只是管理而非領導，人家肯跟隨者，才是真正的領袖。）
後來，盈盈更選擇遠離權力中心，跑到中原的洛陽，更隱居鬧市深巷的竹舍之中，操琴吹簫自娛。
這是高招，既減低東方不敗的戒心，也離開權力鬥爭的擂台。至於選擇洛陽也有深意，因為此乃中州之地，方便聯繫五湖四海、三山五嶽的外圍教眾，也易於收集情報。換言之，這深巷竹舍等於一個特務中心或總壇以外的另一權力中心，指揮着數千三教九流的不少奇人異士以及多個江湖幫會，動員力及行動力皆強。沒有了這支藏於野的兵力，任我行不易重奪教主之位；此外，盈盈的這支兵力也壯大了恆山派的實力，讓令狐沖這個糊里糊塗的恆山新掌門當得穩妥（盈盈指令這數千手下全部加入恆山門）壯大了的恆山派便是一個平衡局面的力量，既消解了圖謀合併五嶽劍派的野心，也對日月神教發揮制衡作用。
任盈盈真不簡單，但她卻是一個簡單的人，一個沖淡恬靜的人，對擁有權力沒甚興趣，一個典型的道家人物（包括心態、氣質、儀容、衣着、舉止及起居）：沖淡而多智，運用智慧及資源做應做的事，但功成不居，為而不有，寧居幕後，遠離光輝掌聲，遠離歌功頌德的捧拍諛詞。正因為這「澹泊明志，寧靜致遠」的性格，她才能把兵力穩於野，而指揮中心則穩於市。這個鬧市深巷竹舍也別見風韻品味——「易師爺在前領路，經過幾條小街，來到一條窄窄的巷子之中。巷子盡頭，好大一片綠竹叢，迎風搖曳，雅致天然。眾人剛踏進巷子，便聽得琴韻丁冬，有人正在撫琴，小巷中一片清涼寧靜，和外面的洛陽城宛然兩個世界……緩步走進竹林，只見前面有五間小舍，左二右三，均以粗竹子架成……令狐沖隨着走進小舍，見桌椅兒榻無一而非竹制，牆上懸着一幅墨竹，筆勢縱橫，墨跡淋漓，頗有森森之意。桌上放着一具瑤琴，一管洞簫。綠竹翁從一把陶茶壺中倒出一碗碧綠清茶，說道：『請用茶。』」
鬧市、深巷、竹、琴、簫、陶壺、碧綠清茶——好一幅「竹徑通幽處，禪房花木深」，但這又是「運籌深巷之中，決勝千里之外」的特務中心。
好一株動靜自在的蓮花
當代女作家衣璇璣以亭亭玉立、不蔓不枝的荷花比喻任盈盈，靈感或來自周敦頤的《愛蓮說》。周敦頤，宋代理學宗師，既復興儒學，闡發心性義理之精義，亦政事精絕，除惡雪冤。我最喜歡他「窗前草，不除去」的境界，朱熹評他「風月無邊，庭草交翠」，黃山谷則曰「胸懷灑落，光風霽月」，另有一評為「快刀巨斧，落手無留」，可見他「靜觀天地，截斷中流」，任盈盈亦然。以周敦頤的蓮花喻任盈盈，貼切！
當然，周敦頤境界更高，「窗前兀坐萬機休，日暖風和草色幽。誰道二千年遠事，今朝都到眼睛頭。」
不過任盈盈的武功卻非周氏所及。當泰山派群醜拿着五嶽盟旗上恆山威驚令狐沖之時，任盈盈果斷出手「一言未畢，身子微晃，左手中已多了柄寒光閃閃的短劍，疾向丁勉胸口刺去。丁勉武功雖高，但萬萬料不到這樣一個嬌怯怯的美貌少女說打便打，事先更沒半點朕兆，出手如電，挺劍便刺了過來，拔劍招架已然不及，只得側身閃避。他更沒料到盈盈這招乃是虛招，身子略轉之際，右手稍鬆，手中錦旗已給這姑娘奪了過去。」她以相同手法，電閃地奪下五支盟旗，然後迅速把盟旗掉換為五毒教的五毒旗，硬說泰山派弄假，讓對方下不了台。
這當機立斷便是周敦頤的「快刀巨斧，落手無留」，又如公孫大娘舞劍的「來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光。」這雙素手，靜可撫琴如畫，動可揮劍如風，好一株動靜自在的蓮花！
還有一番話值得一提，以示盈盈的領袖風範。當時，任我行開始復權行動，逐個策反收編東方不敗的十大長老。在收復上官雲之時，盈盈這樣說： 「不錯，你從未跟過我爹爹事，這幾年跟隨東方不敗，並不算是背叛我爹爹。你若能棄暗投明，我固然定當借重，我爹爹自也另眼相看。」多見火候的一番說詞！任我行示之以實力之後，盈盈卻送給對方一個歸順的理由，但神來之筆是一句「我固然定當借重」，她在清溪流水地為自己收攬人心呢！
的確高手！又一個「女中謝安」！
