清康熙時有一位大學士兼禮部尚書張英，他的家人在老家修建府第時，因地界不清與鄰居發生爭執，家人把爭執情況寫信到京城給他，告知鄰居侵佔了張家三尺地，詢問該如何處理。
張英做官勤奮謹慎，為人豁達大度。接到家書後，以一首短詩回覆：「千里修書只為牆，讓他三尺有何妨？長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。」
家人接到回函後，立刻主動讓出了三尺土地；對方見狀，也自動讓出三尺土地。於是，在兩家之間，形成了一條六尺寬的巷道。由於張英的豁達，非但化干戈為玉帛，而且造就了一段千古佳話。
「人爭一口氣，佛爭一爐香」不是真的佛法
曾經聽過人說：「人爭一口氣，佛爭一爐香。」有學佛的人都知道，這兩句話只是俗語，並不是真的佛法。佛陀一直都是教導我們無常、無我的道理，不會在這些虛幻不實的事相上去爭輸贏。
當然這個「道理」大家都很容易明白，但萬一是自己遇上時，又是否能夠真的做到呢？我們仍在凡夫的境界，又應該怎樣處理呢？
處理一些爭端時，假如只是「理直氣壯」，得理不饒人，雙方都氣在頭上，情緒掩蓋了理智，各不相讓，是沒可能冷靜下來商討的。最好是「理直氣柔」，這就是慈悲，而後雙方才有可能溝通清楚，發覺問題的癥結所在，再用智慧去妥善解決，這就是佛法說的「悲智雙運」，智慧和慈悲要同時運作，才是最圓滿的處事法則。
原刊於《溫暖人間》，本社獲作者授權轉載。
