今年的三元九運曆法，流年九宮飛星分布如以下圖，二黑病符及三煞在正南方，五黃煞星在東方，所以當武漢疫情爆發，傳至中國各省及全世界，其中以南方之廣東省及東方之浙江省疫症較多，廣東位於中國之最南而並非海南島（注：海南省雖緯度較南，但方位上屬西南）， 風水上，兩省都受飛星中煞星影響最大。
香港位於廣東之最南，所以也未能獨善其身。而南方在五行中屬火，南方是火旺之地，而二黑病符星屬土，五行中火生土。所謂風水輪流轉，九宮飛星每九年便輪轉一次，（雖然未必每次都遇上三煞），二黑病符每九年便飛到南方，所以中國南方位置是疫症頻發之地。其實香港的歷史上，疫症也是常見的。
香港歷史，一般都以1840年，英國人開埠後之記錄為主。從開埠後至今天，大家所談的大瘟疫包括1894年間的鼠疫，1938年至1940年的天花霍亂，1967年之麻疹，1970年之肺癆，這些都是傷亡較多的疫情。
當年鼠疫死約4000人，38年，40年霍亂天花約8500人，麻疹約900人，70年肺癆則有約1500人，70年後香港有了幸福的幾十年，直至2003年沙士一疫，才有299人死亡。
車公驅除瘟疫
在英國人開埠前，香港有沒有瘟疫呢？ 香港各區都有不同的廟宇，它們就是香港歷史的見證。香港高官不是最喜歡年初二求簽問前程，年初三市民轉風車轉運？車公廟本身就是一個辟走瘟疫的神祇。相傳車公是南宋末年名將，乃江西南昌五福人氏，隨宋帝昺南下逃避元軍，而他所到之處，瘟疫便會消失，所以民眾供奉他來驅除瘟疫。
最早的車公廟是在今日西貢濠涌，據考證是建於公元1540年，原本供奉車公三代人。而沙田車公廟之建立，正是因為當時沙田有瘟疫，所以從濠涌供請車公孫之像坐鎮，以除災病。沙田車公廟建於明末崇禎年間，約公元1640年。第三間供奉車公的廟建於1718年左右，是橫洲的二聖公，（車公和洪聖爺）也是與除瘟疫有關。
除了車公，東涌侯王廟，官塘大王爺廟，都是因為當地出現瘟疫而請神坐鎮除疫，其後建廟供奉。以外，大坑的八月十五舞火龍，也是與除疫的傳說有關。可以說，香港不少廟宇之建立都與請神坐鎮除疫有關。在古代醫學未昌明，有疫症出現，除了食一些民間山草藥配方，請神鎮疫，似乎是一個定律。
風水上，香港在那段時間出現瘟疫，也是與香港的時運有關，1894年是甲午戰爭之時，日本人打敗中國，1938年霍亂天花是日軍侵華，1967年及1970年肺病是文革，2003年沙士是亞洲金融風後期，今次瘟疫是2019年反修例暴亂後出現，可以說是香港失運之時。但《易經》的道理，否極泰來。香港位於中國南方朱雀之位，朱雀帶火，有如鳳凰沐火從生。低運一過，三年後將有一番新景象。回想2003年，有誰在當年買了樓，到今天不賺的呢？
原刊於《am730》，本社獲作者授權轉載。
