今日大年初二，在此向各位讀者拜年，祝各位鼠年身壯力健，萬事如意。
上期談到佛家養生法，與道家主張的「性命雙修」有異曲同工之妙。今期續談道家哲學與呼吸的關係。
玄之又玄 眾妙之門
玄學是道家的一種哲學，老子曰：「無名，天地之始；有名，萬物之母，故常無，欲以觀其妙，常有，欲以觀其微。此兩者，同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。」
玄理、玄機，則是道家哲學的一種深奧、微妙的義理。中華民族五千年歷史的歷程中，所形成的哲學，在精神的啟發與轉化物質之中，在物質的開發與轉化精神之中，人類的思維與意識，事物的存在與實踐，表現出「天下萬物生於有，有生於無」這一孕寓萬物萬理之玄學義理。
老莊哲學，包含着反璞歸真、順應自然、清虛自守之道，而這種道學，在相當程度上，影響着中華民族歷代人的觀念，但是，這一「眾妙之門」，唯有真正悟到其義理者，方會得其玄機，老子曰：「上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之，不笑不足以為道。」言簡意賅，道明了致學、求知奧義。
負陰抱陽 沖氣為和
人體之生命科學中，真者莫過於氣息，所謂「一息尚存」者謂之生，「停止呼吸」者謂之死。樸者莫過於飲食，所謂「民以食為天」、「安身立命之本必資於食」、「食物入口，等於藥之治病同為一理」，故，順應人體生理之自然規律，清靜自安，內養自守，健康之道，道寓其中矣。
老子曰：「萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。」陰陽存在於一切事物之中，二者相互依存，互相制約，既對立又統一。基於此，則影響着事物的產生與變化，發展與盛衰，「陰陽者，天地之道也」，乃是。
下期續談在中華醫學具指導意義的陰陽學說，敬請留意。
