道家習氣「守一」之法

上期談到呼吸法中的女子養陰法和嶗山道士習氣法，今期續談道家習氣「守一」之法。

呼吸法，乃是中華民族文化的寶貴遺產之一。道教道祖老子「致虛極，守靜篤」的養生名言，概括了道家呼吸「守一」（即「煉神專一，清靜專一」）之方法。

處靜寡欲意守黃庭

《太平經》云：「守一之法，為萬神本根。」「守一」講求處靜寡欲，無為超脫；正心養神，意念守竅；柔順調息，修身煉己。

莊子曰：「水之性，不雜則清，鬱閉而不流，亦不能清，故曰：純粹而不雜，靜一而不變，淡而無為，動而以天行，此養神之道也。」

《黃帝內經》曰：「真氣從之，精神內守。」習練氣息，令氣息協調，以和順氣血，使血脈暢通，以強化生機，呼吸之益，習練日久，油然可見。故，「恬淡虛無」，寧靜心神，則靜而日充而壯，靜而神藏以安，康健年壽之利，明而乃見。

道家呼吸，意靜守竅，據《黃庭經》所云，神守黃庭，調息內視，上黃庭（又稱「泥丸」，主腦，藏上丹田）；中黃庭（又稱「絳宮」，主心，藏中丹田）；下黃庭（又稱「氣海」，主脾，藏下丹田）。泥丸，位於眉心；絳宮，位於雙乳之間；氣海，位於臍下三寸。道家「守一」之法，仍意守黃庭，虛靜守竅，實為煉神、守神之方法。

習練胎息強化氣機

道家「守一」之方法，妙在「胎息」，求其緩、柔、深、長。胎息之法，深化了《周易》的坤靜柔順原理。道家胎息源於龜息，同於仿生。《養性延命錄》云：「閉氣不息於心中，數至二百，乃口吐氣出之，日增息，如此神具，五臟安。」《正統道藏》曰：「心神守功，氣閉不散，是真一胎息也。」故而，胎息之習氣乃強化臟腑氣機，習氣息之深長，煉氣息之潛運，堪謂胎息與神導引之妙，《抱扑子》云：「得胎息者，能不以鼻口噓吸，如在胞胎之中，則道成矣。」

下期續談道家習氣的大、小周天方法，敬請留意。