我曾在電台說過 ：「我主觀地認為，最能代表香港這個活潑生猛的城市的『市井文人』是黃霑，他的專欄文字，他作為節目主持人的口舌縱橫、他的粵語流行曲歌詞，都是緊貼這個元氣淋漓的城市的生活節奏的。」
香港的粵語流行曲，尤其是七、八十年代的黃金時代，確是中國都市文化史的一座豐碑，既抒發現代城市中人的遭遇及感情，亦把香港人的文化遺傳基因蘊藏的人生取向及生命情懷勾出來。
以黃霑的兩首作品為例──
「……四海家鄉是，何地我懶知，順意趨寸心自如，任腳走尺驅隨遇。難分醉醒玩世就容易，此中勝負只有天知。披散頭髮獨自行，得失唯我事……」（《忘盡心中情》──葉振棠；作詞：黃霑）
道家的雨洗風磨，浮沉俗世洪流而風流依舊，雖然有些蒼涼，一點無奈，但亦能遣懷活下去……中華文化基因。
「忘盡心中情」是道家遊世，以下這段來自「誓要入刀山」的，則是由儒入俠的入世基因了──
「誓要去，入刀山，浩氣壯，過千關，豪情無限，男兒傲氣，地獄也獨來獨往返。存心一闖虎豹穴，今朝去幾時還，奈何難盡歡千日醉，此刻相對恨晚。願與你，盡一杯，聚與散，記心間，毋忘情義，長存浩氣，日後再相知未晚。」（《誓要入刀山》──鄭少秋； 作詞：黃霑）
孟子的大丈夫也，雖千萬人吾往矣，但更入心的，是歌詞寄意的朋友之情，道義之交。
我商海浮塵40年，以上兩種心情我都經歷過，這兩首歌也哼過不知多少遍──真的入心的歌詞。不是「少年不知愁滋味」的「為賦新詞強說愁」，而是切身深切體會，借詞遣懷──「少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊雲低、斷雁叫西風。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。」
然而，真正支撐我走過這40年的，不是抽象的、概念的、形意上的哲理和主義，又或是什麼口號名詞，而是人與人之間的情與義。便如當年的名劇《兄弟連》Band of Brothers 的片頭老兵訪問所表白──在前線子彈橫飛中，You fight for those by your side fighting with you。
我出身官場，浮沉40年商海，雖亦算是文化人，但總覺在商場市井之中，最體會到情與義 （雖也曾被背信棄義）──果真是「仗義每多屠狗輩」?
市井更見人性，更覺人情，也是陽明心學發揮行動力量的土壤。
天下蒼生 誰能笑到最後？
陽明心學是儒學大眾化、社會化的開始，也促成中國商業的健全壯大，於自明朝以降至今的現代化過程中，發揮巨大且關鍵的力量。微乎陽明心學的民間化、大眾化、社會化，或者日本出不了明治維新、中國出不了辛亥革命。
有人說：「中國的真正歷史在民間」，我說：「世界真正的力量、真正的生命力在民間。」
最後一笑的，必是平民大眾──
「滄海一聲笑，滔滔兩岸潮……誰負誰勝出天知曉……濤浪濤盡紅塵俗事幾多嬌……蒼生笑，不再寂寥……」 （《滄海一聲笑》──許冠傑；作詞：黃霑）
強大──「浪奔、浪流，萬里滔滔江水永不休……成功、失敗，浪裏看不出有未有……」（《上海灘》──葉麗儀；作詞：黃霑）
偉大──是每一個普通人與生俱來的權利，每一個普通人都有權活出偉大。
偉大來自小人物，也屬於小人物。
強大者，過眼雲煙；偉大者，天地蒼生。
蒼生笑──笑看風雲過。
