為何讀史要曉事呢？錢穆在1953年一篇〈漫談歷史與盱衡世局〉中，註釋很清楚明白。通曉什麼呢？是人事或者事件，歷史正是許多「人事之叢集」。除了人事，將不復有歷史，「人事之主動，在人不在物」。所以亦要知人，決定一切人事的動向，是人心的某些「願望與想望」，智慧和意志則隨之。人事的活動，必有少數的領導和多數的追隨。總之要有一個合乎群眾的心願和想望作為口號，得到多數人的響應和團結，才能形成一事件，此事件成為當時「歷史之動力」。
錢穆特別指出，少數領導當可以揣摩群眾心理，「偽造口號，以資煽動」，但是亦「有多數附和者，假裝服從，別具期圖」。這點是觀察事件，必須注意。這一個「歷史的動力」，有時可以會吸引乃至裹脅其他動力屈服與合作，會合向前，成為此期「歷史之主流」。此一動力，若非遇上堅強不可克服的障礙，勢必逐步前進，到達其所欲達的目標，這就是「歷史的趨勢」，《讀史觀勢》（商務出版）亦由此而起。
「反送中」忽略追求穩定平和生活的人
由錢穆的理論來看，香港過去五年（2014-2019）由「佔中」事件到「反送中」事件，是一脈相承，是少數的領導，揣摩了一部分人的心意，追求自由民主雙普選的願望，但另一部分人追求穩定平和的生活，卻被忽略了。香港貧富懸殊，堅尼系數0.53，是世界上有數的高，選擇在此生活，除了勤力奮發，力求創新，別無他法。香港人不是沒有退路，一是移民外國，一是移民大陸，但前者「貧賤不能移」，要有錢有技能，後者「心有不甘」，自認高人一等。只要放棄錯誤的優越感，海闊天空。自1990年以來，移民出去者多達100萬，但不服水土，回歸者亦達60、70萬，外國護照只是保險單，有朝一日要用到時可用而已。
香港回歸以來，除了2003年「沙士事件」，社會是安全的，「馬照跑，舞照跳，股照炒」，各路人等繼續以自己的方式生活，各有進程，並不相犯。只有貧富懸殊加劇。1996年，頂層20%人收入比低層20%收入的比例是13倍；2016年是23倍；2019年恐怕是26倍了。中產階級不太在意，頂層階級風險分散，資產外移。道家主張「謹小微慎」，在事態初兆端倪，就要設法融解消散，要「圖難於其易，為大於其細」，董伯伯八萬五被屈死，曾煲呔時代，停止興建公屋，更是烈火加薪，如此失機頻頻，事態演進已到最顯著的「籠房」現象，但是不是新事物呢？筆者一代戰後嬰兒，是住木屋區、板間房成長的，不是得到合適教育，遇上七十年代的金融機遇，沒有辜負時代，可以全身而退。不要忘記，1997年出現了「三個五現象」：「中五學歷、年屆五十、月入五萬」，這批戰後嬰兒，即使沒有上了大學，一樣出人頭地。只是20年後，50歲中年人，遇上科技狂潮，境遇便差點。20歲的人面對30年後AI全面主控大局，更無可奈何，但是不是誰應負責？這是歷史趨勢，每一代都有勵志者和頹廢者。有時代在吶喊，有時代是沉默，千年來的中國就是如此。以道家而言，事態至此，便不主張用強力來鎮壓，只能「因勢利導，任其更益向前，到達於自趨崩潰、破裂之階段」，才緣起而乘其微來解決這事件。
歷史上任何一事件，其推動力決非單純的和協，而是由於多數人的願望與想望，因機緣巧合而偶然湊集，暫時合作，成為一大力量。2019年9月的香港，正是如此，但只到達到某一階段，此種合作將會解體，而某種願望和想望，亦可因某一部分的滿足，而失主動力，所以道家主張「避其鋒銳，待其怠疲」，「將欲歙之，必固張之」。這是道家的權謀術數，是在大亂之時應有的思想。儒家只能治太平世，重於教導與感化，待事件達到終極的融和，那只是大治時的教育觀，救不了燃眉之急。2019年巧遇「無妄」卦值年，勸人不能有妄，「無妄」的狀態是「不妄求、不苟得，當行則行，當止則止」，「有妄者必遭天譴」。是時候三思了，「天道昭昭，人心昏昏」，「無妄」年還有四個月而已，香港只能自救，「無妄之疾，勿藥有喜」，只要改變不良習氣，便可無咎。
香港只是一棋子
看香港還要看大局，世界大勢是中美之爭，香港只是一棋子，是事件之一，而歷史絶非依循某一條路線而單軌進，同時必有許多事件，頭緒紛繁，各自前進。許多事件，各有進程，互不相犯，有時則滙成一流；有時互相抵抗。力大者遇着力小者，使力小者之進度，受到阻礙而失於消失。有時雙方勢力不相上下，在極端狀況下，變成衝突，甚至戰爭！中美之爭，表層是貿易戰，打了18個月，沒有停止的跡象，中美各自受損，中國的GDP成長降至6.3%，但美國則降至2.1%，不利於特朗普連任。2019年7月特朗普的支持率仍有44%，9月已降至38%，支持其貿易談判亦跌至只有35%，所以協議太早達成，對特朗普無用，拖到選舉前亦有可能，但中美之爭已進入中層。科技戰和知識產權保衛戰，美國舉全國之力，打擊華為，尚幸華為有任正非，「拿得穩，見得透，計得早」，否則若如中興，中國已敗。可見管理人重要，但中美之爭，乃制度之爭、意識形態之爭，甚至宗教之爭。美國自認為是自由市場經濟之祖，不能認同政府主導和自由市場並重的經濟制度，只能從歷史證明其錯誤。
資本主義意識是無法接受中國特色社會主義可以成功，而最基本是美國以基督教立國，要全世界人得到救贖，信教比自由民主更重要。過去百多年，為數不少的美國人曾認深入接觸中國，但不是為了學習和認識中國文明，而是為了傳教，要通過基督教來實現救贖中國人。但在清末民初，中國人信奉佛教道教、萬佛朝宗、玉皇大帝，中國人是多神教，到新中國則變成無神論。雖然目前中國信神者已不少，但不一定更信美國推崇的宗教。但對於美國學界和政界中，只相信善惡兩派對立的人而言，他們無需理解中國和中國文化，5500年太長了，他們只需要壓制中國、圍堵中國、擊敗中國，才是至終目標。這方面，特朗普只是個商人和賭徒，頭腦強硬，已如他手下七鷹，但到9月10日，七鷹首折其一，國家安全顧問博爾頓首先下馬，只當了18個月，內外積怨甚深，去職已是必然，但前任弗林只當了22天、麥克馬斯特14個月。此職不易，比起上世紀前輩如基辛格、布熱津斯基，能力威望相去太遠了。至於下一任危如纍卵的人物，當然是說了那句「我們撒謊，我們欺騙，我們偷竊」並引以為榮的國務卿蓬佩奧，看他接受訪問的神情，就更「不以為怪」了。若說特朗普因金正恩炒博爾頓，那麼金正恩更不願和蓬佩奧交往。何以要提及此七鷹呢？原來以錢穆的看法：「整個歷史進程由人類共業所造成，其間有少數傑出人才，有多數無名群眾，但此兩端之中間，尚有不少人物，雖非傑出人才，但亦不能歸入一大堆無名群眾之內，此等人物在歷史上各有其作用與影響，或大或小，或正或負，相乘相除，才獲得總結果。」
中美之爭，兩國的領導人，當然是本國的傑出人物。而圍繞特朗普的七鷹，除了上述兩位外，還有主持中美貿易協議的貿易代表萊特希澤和財長姆努欽。最仇中的經濟顧問納瓦羅，創出中國「七宗罪」，加上庫德洛和商務部羅斯。平心而論，特朗普的人才庫並無高手，真正有自尊的好手，加入亦會求去，所以這三年來，特朗普團隊換人頻繁，而特朗普的談判技術亦不外「極度施壓」和「出爾反爾」兩招。七鷹亦只能代表「極度施壓」部分，任何談判成果都可以被特朗普一票否決，所以中美貿易談判，一談18個月，亦只是以互加關稅告終。雖然說不加又加，加完又延期，一切只為了美國民調支持率，美國人民生死，在所不計。
各領域攻擊中國
除了政府之鷹外，國會也有反華之鷹、經濟之鷹、國安之鷹、人權之鷹，各自在其領域攻擊中國，極不友善，其中自然亦少不了台灣游說團之功，如今尚談「三鷹合流」，加強攻擊，不可不防也。這些鷹不分黨派都有，只為利益所驅。老實說，美國主流對鷹派的定義是「無能的極端主義者」，同時極不合群，堅持己見，不惜和同僚衝突，甚至老闆亦一樣，博爾頓之離職，由入職就開始有危機，撐了18個月，已算「功成身退」。另一隻鷹納瓦羅，更被評為「一隻缺乏理智和常識之鷹」，這是美國人自己的評價。但鷹亦怕被老闆炒魷魚，特朗普最喜歡一句是“You are fired”，3年下來已炒了數十人，但用鷹的教訓是「只崇尚權力，不崇尚才華，不辨是非，只論利益。一旦只論利益，尤其是個人利益，結果是「始於作偽，終於無恥」，世人只見群鷹的「巧言令色、獻媚人主、爭權取柄，荼毒人民」，美國將全為群鷹所為付出代價，最高估價，美國家庭將會為貿易戰每年多付3641美元，這是大痛苦啊！很多家庭連400美元突發需求以現金也拿不出來，群鷹們都是盤滿砵滿之人，不接地氣，如何知民間疾苦？農民有事，補助280億美元，小事一件。
拜登能否把歷史的頹勢挽回嗎？
在中國方面，只是派出副總理劉鶴，一鶴鬥七鷹，綽綽有餘，歷史將記上一筆。歷史整體只見一件大事，每一人，每一活動都與此件大事有關，21世紀的重要歷史當在亞洲，美國霸主地位不能永久保持，不在其硬實力不足，而在其軟實力衰退，再不能「一聲號令，萬眾追從」，而是「左顧右盼，能閃就閃」，在21世紀上半，中美關係是大事，合則兩利，鬥則兩傷。2020年世界將因中美之貿易戰而進入衰退，特朗普不能連任的機率變大，對手拜登的民調支持率的54%比特朗普的42%，佔先12%，拜登是否能潛移默運，把歷史的頹勢重新挽回，就看特朗普的殺傷力有多深。
中美之爭，香港和台灣卻成為棋子，除了主力在角力，亦有投機分子從中取利，香港作為金融中心，難免被襲擊，而台灣更因2020年選舉，更成為磨心。美國戰略焦慮，難免有交鋒出現，2020年要謹小慎微啊！
