《赤壁：決戰天下》與火燒赤壁的美麗誤會

在電影《赤壁》下集《赤壁：決戰天下》中，講述東吳君臣面對曹操大軍準備渡江進攻，大家正在極度焦慮之際，周瑜（梁朝偉飾）瞥見曹軍的部署形勢，便心生一計，提議可以利用火攻去殲滅將船艦連在一起的曹軍，繼而有部下黃蓋（張山飾）附和，並補充如何用船艦衝進曹營破敵的具體方法︒

電影這一情節與小說《三國演義》所描述的，兩者其實頗有出入︒小說內提到諸葛亮與周瑜同時想到火攻策略，在商議破敵方略時彼此都提出要用火攻，由此見出英雄所見略同，確是一時瑜亮︒然而電影中的諸葛亮（金城武飾）卻一直袖手旁觀，火攻妙計全部由周瑜提出，再由黃蓋補充細節──這樣的劇情安排，又是否與歷史事實相違背？

根據《三國志．周瑜傳》所載，火攻策略是由周瑜部將黃蓋提出的︒黃蓋因見曹軍船艦首尾相接，於是提出可以用火攻破敵，兼且事先寫信給曹操詐降，然後以數十艘載滿燃油柴草的小船衝入曹軍水寨，放火燒船而大敗曹軍︒（註1）故此若依正史所載，提出火攻策略擊破曹軍的功臣應是黃蓋，根本與諸葛亮和周瑜兩者都無關︒

不過這次赤壁之戰所發動的火攻，是否就像電影與小說中所描述般，足以徹底地摧毀曹軍，由此決定整個戰局的成敗？其實在這件事上面，還存在着不少可以爭議之處︒

據史書記載，雖然火攻令曹軍損失慘重，但卻並非因周瑜或劉備等人以火攻而得以盡殲曹軍船艦︒事實上是曹操撤退時候，自行將餘下的戰船悉數燒毀而已︒《三國志．吳主傳》便這樣記載：

瑜、普為左右督，各領萬人，與備俱進，遇於赤壁，大破曹公軍。公燒其餘船引退，士卒飢疫，死者大半。

此外在《三國志．周瑜傳》內，更載後來曹操寫信給孫權說：赤壁之役，值有疾病，孤燒船自退，橫使周瑜虛獲此名。也就是說，根本是曹操因軍隊內發生了大規模的疫疾，所以才自行燒船撤走，卻讓周瑜在赤壁一役中無端成就了美名︒如此說來，依曹操之言赤壁之戰的成敗關鍵應是大規模的疫疾，而不在於是否發動火攻一事︒赤壁之戰是歷史上著名的戰爭，更是軍事史上以少勝多的典型事例︒赤壁火攻一向被視為是整場戰爭勝敗的關鍵所在，如果真如曹操所說，火攻破曹不過是一場誤會的話，那麼我們對究竟誰是提出火攻妙計幕後功臣一事，似乎就再沒有深究的必要了︒

說曹操──是曹「粗」，還是曹「措」？

在三國歷史當中，有一個舉足輕重的人物，有人說他名為漢相，其實不過是個漢賊（註2）；也有人說他是「挾天子以令諸侯」，所以傳統以來一向的形象都是非常負面︒不過在近年的電影當中，他的形象就變得愈來愈正面︒

從電影《三國之見龍卸甲》中，劉松仁所飾演懂得識英雄重英雄的奸雄；到電影《關雲長》內，姜文飾演會愛惜人材和士卒的權臣；再發展到電影《銅雀臺》當中，周潤發所飾演一心匡扶社稷，令天下人免於戰亂的一位大忠臣︒這位歷史人物的個人形象和以往就不啻有天壤之別︒

說到這裏，大概我們都會知道這位就是歷史上的著名人物曹操︒這位在歷史上如此深具爭議的人物，連帶名字語言篇四五的讀法都備受爭議︒他名字中的「操」字，一般人會讀作「粗」（tsou1），然而正式的讀法應該要讀作「措」（tsou3）︒

為什麼曹操的名要這樣讀呢？我們常提到每個人都有他的名字，原來古人在姓和名之外，還有所謂「字」的︒一般來說，古人所用的字多會與他的名彼此相關，而且字多用作說明「名」的意思︒像岳飛字「鵬舉」，意思就是高飛的大鵬鳥，所以「鵬舉」這兩個字便是解釋他取名「飛」的意思︒

曹操字「孟德」，「孟」字說明他在兄弟輩中排行最大，「德」字則是說明他取名「操」字的意義所在︒至於「德」字和「操」字在意義上所以有關，原來是有典故出處的︒在先秦儒家經典《荀子》內就提到，作為一個修德的君子，對道德人格的追求能做到死生一以貫之的便稱作「德操」（註3）︒曹操的名和字便是用了《荀子》書上指堅守道德人格的「德操」這個典故︒

「操」字本身有兩個讀法：解做控制︑操練時讀作「粗」；解做道德氣節時就要讀作「措」︒從上述對於曹操名字的解釋，我們可以明確知道由於「操」字在這裏解作道德氣節，而不是解作控制或者操練︒所以正式來說就不應該讀作「粗」，而應要讀作「措」才對︒

據近日傳媒所說，內地有過億人把電視劇《甄嬛傳》女主角名字中的「嬛」字讀錯︒曹操既然是歷史上的著名人物，無論在政治︑軍事︑文學等各方面都可說得上是個舉足輕重的巨人︒相對於電視劇內虛構的角色不知要重要多少倍，這樣來說是否更不應該將他的名字讀錯呢？

註1：《三國志．周瑜傳》:「瑜部將黃蓋曰：『今寇眾我寡，難與持久。然觀操軍船艦首尾相接，可燒而走也。』乃取蒙衝艦數十艘，實以薪草，膏油灌其中。裹以帷幕，上建牙旗，先書報曹公，欺以欲降。又豫備走舸，各繫大船後，因引次俱前。曹公軍吏士皆延頸觀望，指言蓋降。蓋放諸船，同時發火。時風盛猛，悉延燒岸上營落。頃之，煙炎張天，人馬燒溺死者甚眾，軍遂敗退。」

註2：陳壽《三國志．周瑜傳》：「操雖託名漢相，其實漢賊也。」

註3：《荀子．勸學篇》：「生乎由是，死乎由是，夫是之謂德操。」