如果單是平淡和優越，不計任何背景和原因，要追求，正常的當是後者而非前者了。優越的人生，代表了金錢、地位、個人的榮譽感和別人的崇拜之情，怎樣說都比平淡過一生優勝。
所以作為家長，在孩子懂事之前，都會為其鋪設優越的人生路。現今的家長最關注孩子能否進入名校，因為感覺上這就是優越的開端，因而很早就要部署。但這些設想，能否和現實相配合，最終得到一個良好的結局，就得看子女的性格和天賦。有些孩子是進入名校了，但資質平庸，很快便覺得讀不過別人，因而產生一種自卑的傾向，久而久之，就會焦慮和抑鬱，心理出現很大的問題。試過有名校生因成績不及，毅然轉讀水平較差的學校，居然能重拾自信，由偏差的歧路找回自我，日後的發展，當然會較獃在名校中好。
始終是要相信數據的。過去教育局因應學生在小學中的表現而決定派位的方式，例如只有前列的40%學生才能接受英語教學。而學生也根據成績排列，決定分派那種band數的學校。這些數據當然不能全然精確，但大體都會是合理的。家長不是不相信這些數據，但大前提是「不幸」的事不要降臨在自己身上。所以獲派band 2的，家長會設法找間band 1；被確定不應用英語學習的，家長也千方百計找間英語施教的學校。但這，可能是艱苦人生的開端。
其實應該明白，不同人有不同的人生取態和抉擇，不以別人（那管是父母）的意志而轉移的。學習能力稍差的，是否在人生很早階段便被決定了「前程似咁」？我看又未必。俗語說行行出狀元，即是每一種技能都是天賦，都是學問，如果有機會發展，就能自我創造一片天，即使不是就業的理想，最少都可以是興趣的培養。做醫生、律師、建築師是好，成功的專才，就是上文所說「金錢、地位、個人的榮譽感和別人的崇拜之情」的代表。但不是人人可做到，更不是人人所應做到。
平淡也可以很幸福的
最近看到一篇報道，在銅鑼灣鬧市中的一座唐樓，上面開了一間私人圖書館，館名就叫「打書釘」。任何人士只要付出300元的登記費，就能在其中任意「打書釘」。書本雖是大學教師萬冊的藏書，是為了藏書在其離任後有個「安身之所」，但經營這麼一個書室，卻需要無比的恆心和勇氣，也要應付商業社會的營運開支。創造出這種「事業」，不是（也不能）以賺錢為目的，但卻可利人，比不少在俗世中營營役役而只為賺取高報酬者高尚和恬淡。
平淡也可以很幸福的。你有興趣追尋學問，在恬靜的環境中手握一卷，伴隨一杯咖啡或一盞清茶，會令你很怡然自得。現在人們太過着意於物質的追逐，本身就是追逐一些過度的、超越個人需要的物質享受，也正好中了商家結合科技發展的產品銷售的謀略。
聽說有人為了逃避俗世的煩囂，甘心走到離島坪洲以務農為業，過着最簡單日子。過去只有農村生長的走到城市找尋更好的發展機會，怎會調轉頭由城市走回農村中去？準是城市的熱鬧和急促，當然包含了更多的庸俗和腐朽，或者是更多的詭詐或凶殘，使人更甘心和決絕地去找尋生活的樂土──或許生活愈簡單就會愈充實。
以前中學有一篇選文叫《送徐無黨南歸序》，作者是歐陽修。篇中作者比較了修身、施事、見言三者何者為重要。歐陽修的意見是：「修於身者，無所不獲；施於事者，有得有不得焉；其見於言者，則又有能有不能也。」應用在生活上，「施於事者，不見於言可也」、「修於身矣，而不施於事，不見於言，亦可也」。年輕閱世不深，或功利心比較重的人，會很不明白歐陽修的做人宗旨。一般看法，修身、施事和見言，施事是事業有成，成就見得人；見言是能著書立說，能影響人，這些都是人的成就的量尺，怎麼說都比你只懂修身為佳。但歐陽修認為，自古至今，勤一世而盡心於建立個人名譽者多著，但有多少真能個人事蹟和著述流傳而千古不磨滅的？與其著緊於很難完成的任務，倒不如平淡踏實地生活，做一個好人，得到別人的讚譽，與人為善，這樣對社會、對自己的貢獻或許更大。只有認真生活過，不好高鶩遠，不跋扈囂張的人才能體味箇中的真意。
但話說回頭，真要追求的可能只是優越，縱使未必成功。平淡卻無須追求的，較準確地說應是忍受平淡，進而以平淡為樂。認真經歷過人生、嚐過失敗苦楚的，也許才能明白由夢想優越而最終甘於平淡的箇中滋昧。
