原諒別人是美德，原諒自己是損德，人常拿出很多理由來原諒自己，對別人卻是以嚴格責備的眼光來對待。
《法華經》云：「一雨所及，皆得鮮潤。」普天之下的大樹小草，就看它的根基是否能夠接受，道理雖然好，若是不對根機依然無法接受。過去有一位盤珪大師，用佛陀的教理來教導眾生，他平時帶領弟子修行，打禪七時，除了常住弟子之外，也有外來的人，大家希望在禪七期間能夠開悟取證，所以都很用功。
就在禪七期間有人遺失東西，查證的結果，是他的弟子所偷。常住們都不肯原諒這位有竊盜行為的人，因為他們怕外來的人有所誤會。有人建議立刻開除這個偷竊者，但是大師並沒有立即行動，只說他知道了，而犯了竊盜的弟子並未受到處罰。
大師縱容犯了竊盜的弟子？
另外一次法會，來參加的人又遺失了東西，一追究下來仍是上次那個人，他無法改掉不好的習氣。這次常住眾憤慨地聯合外面的護法向大師抗議，希望他能夠重視這件事情，開除這位弟子。大師還是將抗議書收起來，沒有採取任何的行動。又過了一段時間，常住眾丟了東西，同樣還是這個人所為，這時候大家已經忍無可忍了，大家向大師表示，要是師父不肯開除這位弟子，大家只好離開這個道場，這已經是最嚴重的抗議。
盤珪大師不動聲色平靜地向弟子們說：「諸位，你們大家事理分明，我每天所講的教法你們都接受了，知道守持善法、戒除惡法，你們已經懂事了，既然能持能守，不論你們到了哪一個道場都可以安心修行。至於這位犯竊盜的人就是因為不懂事，所以一犯再犯，他不覺知自己犯了錯誤，無法改掉不好的習氣，我要是不要他，還有誰會要他呢？你們既然那麼討厭他，可以離開他，你們到什麼樣的道場都可以修行，我還是要好好地教導他。」這位慣竊弟子聽了淚流滿面，從這一刻開始，他的眼淚洗去竊盜的心念，痛改前非，從此專心清淨修行，日後並且傳接盤珪大師的教法。
大多數的人都只知道保護自己，而不知道發揮愛心，我常說，我們要原諒別人無法原諒的人，要去愛別人無法愛的人，就是這個道理。別人不肯愛的人真是可憐，無法取得原諒的人也很可悲，我們若是放縱心念，迷失原來的本性，無法發揮慈悲的愛心，這也是放蕩啊！
原刊於《過關》，本社獲作者授權轉載。
