編按：2018年3月17-18日，在上海恒南書院舉行「紀念南懷瑾先生誕辰一百周年」系列活動。 以下為中央統戰部原副部長胡德平先生的致辭。
今天是南懷瑾先生誕辰100周年紀念日。感謝主辦單位邀請我參會，我想談兩點感想，希望能與在座各位分享。
不遺餘力地宣揚中華文化
一、台海兩岸人們都認同南先生，其背後的原因，是大家都認同中華5,000年來的歷史文化。台海兩岸的人們都尊敬南先生，其背後的原因，是他不管在台灣、香港還是大陸，他都不遺餘力地宣揚中華文化，沒有絲毫的功利思想。上世紀九十年代，他曾回到大陸短暫居住。2004年以後，則定居大陸，甚至把江蘇吳江市當作自己的家鄉，修建了「太湖大學堂」，作為自己的藏修之地，後來以95歲的高齡長逝於此。
2006年8月12日，我去南京開會，特意彎路拜訪南先生，那天我與幾位朋友圍坐在南先生身邊，聽他談古論今，歷史典故與人物信手拈來，讓人墜入美好的暇想之中，時間從下午直到晚上的九點。我當時抄下了一幅對聯，他說這是康熙皇帝為鄭成功遷移靈柩而題寫的：
四鎮多二心
兩島屯師
敢向東南爭半壁
諸王無寸土
一隅抗志
方知海外有孤忠
之後，南先生又為我們介紹了清代名臣沈葆楨書寫鄭成功的另一幅對聯：
開萬古得未曾有之奇
洪荒留此山川 作遺民世界
極一生無可如何之遇
缺憾還諸天地 是創格完人
近日翻閱舊日書箴，深感南先生的苦心孤詣。先說後面一幅對聯，沈葆楨寫了台灣寶島洪荒時期的先民和明末遺民，乃是中華民族的萬古之奇，又寫了鄭成功力挽危局，雖不成功，仍不失為一個無愧天地的歷史完人。沈葆楨是林則徐女婿，又是中國第一支海軍南洋水師的創始人，他對台灣非常熱愛，又充滿責任感。1874年，當日本侵台之時，他奉命辦理台灣的外交與軍事事務，他成功的逼退了日軍，而政府卻擬定了一條屈辱的外交決定。1874年後，在沈葆楨開禁、開封、開路、開礦政策的推動之下，台灣才逐步走上近代化之路。
再說前面的對聯。康熙皇帝堅決平叛三藩之亂，不眨一眼，對非經他手處死的鄭芝龍，事後也未撫恤，但他優渥禮待了鄭成功。四鎮總兵的高傑、劉良佐、黃得功、劉澤清的軍力比鄭成功部隊強大的多得多，但鄭成功卻敢向滿洲八旗爭奪東南的半壁江山。康熙尊重鄭氏的海外孤忠，一隅鬥志。當康熙武力統一台灣後，他不以成敗論英雄，仍然優待鄭氏家族，部下四萬之眾或重編入伍，或歸田務農，至此完成國家統一。日後，在中俄的雅克薩戰役中，台灣的藤甲兵還投入了捍衛邊疆的英勇戰鬥。
南先生介紹的這兩幅對聯讓我對台灣的歷史、文化、地理、居民有了更多的感性和理性的了解。我國歷史上舉出的民族英雄，多存於不同王朝之中，固應表彰，但若以國家觀點來論，我認為鄭成功才可以稱得上是第一個中華民族的民族英雄。理由很簡單，當時中國的東南沿海日本海盜猖獗，更危險的是海上已行駛着荷蘭、葡萄牙、西班牙的艦隊，鄭成功是從海洋霸權的強國荷蘭手中收回的祖國領土，他作為中華民族的英雄當之無愧。鴉片戰爭之前，中國人已經睜眼看世界了。這段多民族的國家意識值得格外珍惜。
扶掖中國古代優秀文化
二、我國現在關心、整理、研究、宣傳中國古代文化的絕非南懷瑾先生一人。中國自改革開放以來，物質文明建設和精神文明建設就已提到日程之中。這些年來，中國共產黨和人民政府更是宣導、扶掖中國古代優秀文化的研究工作。
告訴各位一個消息，先秦典籍中有詩、書、禮、易、春秋五經，獨缺佚失的樂經。現經「北京掃葉科技文化有限公司」遵照錢鍾書先生「中國古典數位工程」的指點，經過20多年的辛勤工作，他們已把古代文獻中樂經的零散章句收集編輯起來，一部煌煌巨著即將在今年5月問世。整理出來的樂經共有3萬字左右。該文化公司輸入電腦的文獻文字已達21億個漢字，使用的不重複單字6萬個。收錄的文獻中有人名記錄的36萬人，其中南宋以前有作品的1.5萬人。只有做好這一基礎工作，一部比較完整的樂經才能出現在讀者面前。至此，孔子修訂的《六經》就不再只是《五經》了。
南先生人生最可貴的一點，是他願為中國文化獻身，他的學術研究成果是他存留的一份珍貴遺產。祝願這次紀念會能得到南先生的真傳，把他未竟的事業發揚光大起來。
原刊於南懷瑾學術研究會微信平台，本社獲授權轉載。
