中國歷史上的冰雪運動

冰,晶瑩剔透。雪,潔白靈動。歎雪地冰天,覺造化神奇。觀冰雪運動,知競技巧妙。羨慕欽佩之餘,遂有探求冰雪文化淵源之思。

古典文獻中關於冰雪的記載甚多,結論和數量驚人。可以斷定,中國古代冰雪運動「空白」論是非常離譜的斷語。在查閱過程中,耗時費力不少,也獲益良多,愈發感受到中華文化的美好。

滑雪源於生活

現代冰雪運動已經比較普及,其最初必然源於生活。《隋書‧北狄傳》有記載:

「南室韋北行十一日至北室韋,分為九部落,繞吐紇山而居……地多積雪,懼陷坑穽,騎木而行,俗皆捕貂為業,冠以狐狢,衣以魚皮。」

南、北室韋皆為我國古代東北部少數民族,在北方嚴寒,積雪甚深的地理環境下,當地人創出「騎木而行」這一安全省力的交通方式。大約可以想像,身穿民族服飾的人駕馭木製滑雪工具,在林海雪原間行走、狩獵、遊戲的風采。無獨有偶,《新唐書‧回鶻列傳》云:

「木馬突厥三部落曰都播、彌列、哥餓支,其酋長皆為頡斤。樺皮覆室,多善馬。俗乘木馬馳冰上,以板藉足,屈木支腋,蹴輒百步,勢迅激。」

相比《隋書》的平鋪直敘,《新唐書》這段繪聲繪色的記錄文字,為我們提供了更為豐富的資訊。「乘木馬馳冰上」較之「騎木而行」,不僅具體形象,在騎乘舒適度和速度方面,也有所改進。「以板藉足,屈木支腋。」這分明是現代滑雪板、滑雪杖的前身。「蹴輒百步,勢迅激。」極具動感的高速運動,使進化為體育競技成為可能。

有一點值得注意,《隋書》中北室韋人是騎木滑雪,而《新唐書》裏的木馬突厥人是馳行冰上。古人作文,用字考究,不知該兩處冰、雪意義是否一致。但在現代競賽中,冰上和雪上競技運動項目有明確劃分。或許因為都播、彌列、哥餓支這三個部落經常騎木馬飛馳於冰上,所以稱其為「木馬突厥」。

作為滑雪器具不只有「木馬」,還有「狗車」,從隋唐一直延續到明清。其形制、尺寸皆有改進。《欽定滿洲源流考》卷20有詳細記載。

「開元路有狗車、木馬,輕捷利便。木馬形如彈弓,長四尺,闊五寸,一左一右繫於兩足,激而行之雪中冰上,可及奔馬。狗車以木為之,其製輕簡,形如船,長一丈,闊二尺許,以數狗拽之。二者只可於冰上雪中行之。」

很明顯,此時的「木馬」與今天的雙滑雪板基本一致了,而「狗車」就是狗拉雪橇。

近年來,研究人員在新疆阿勒泰地區汗德尕特蒙古民族鄉敦德布拉克岩畫上,發現繪有人類滑雪的姿態,距今約1.2萬年。這很可能是關於人類滑雪最早的發現,該地冬季寒冷的氣候和複雜的地形,為開展冰雪運動提供了良好條件。史料和古跡共同證明,中國自古代就已有冰雪運動。

隨着冰雪運動逐漸發展,不再局限於交通運輸功能,開始向娛樂、表演、比賽等方面延伸。《遼史》、《元史》中都記有一種「髀石之戲」,這是一種源於游牧民族的古老遊戲。有元一世,十分盛行,可在陸上、水上、冰上進行,且無論老幼貴賤。

清代冰雪運動的繁盛

進入清代,冰雪運動漸趨規範化和多樣化,這與滿族人風俗有直接關係。入關前,滿族人長期生活於我國東北地區,得天獨厚的地理條件,為滑雪溜冰提供了便利。如果將這一特長,應用於作戰,可以增強部隊的機動性。坊間曾有傳言,清太祖努爾哈齊的大將費古烈所部兵馬皆善冰行,一日七百里。如果不借助行冰之器具,絕不可能達到如此速度。入關後,滑冰仍作為一項軍訓科目保留。

冰嬉是滿族傳統的體育及娛樂活動之一,在關外時期就已非常流行,故乾隆帝稱其為「國俗」。(Wikipedia Commons)
冰嬉是滿族傳統的體育及娛樂活動之一,在關外時期就已非常流行,故乾隆帝稱其為「國俗」。(Wikipedia Commons)

每年臘月,當北京西苑三海(指北海、中海、南海)冰凍堅實之時,就擇期舉行「冰嬉」,皇帝親自校閱。乾隆皇帝作《冰嬉賦》,賦中特意說明:「冰嬉之特創,繄國俗之相沿,匪獨因難而見巧,正以鼓勇而爭先,武以是肄,惠以是頒。」既告知「冰嬉」來由,又點明校閱目的,更稱之為「國俗」,足以證明冰雪運動在當時的繁盛與普及。清代學者吳振棫所撰《養吉齋叢錄》卷十四詳細記載了冰嬉的內容和規則:

「冰嬉之制:所以習武行賞,俗謂『跑冰鞋』……始曰『搶等』。去上御之冰牀二三里外,樹大纛,眾兵咸列。駕既御冰牀(亦曰拕牀),鳴一炮,樹纛處亦鳴一炮應之,於是眾兵馳而至。御前侍衛立冰上,搶等者馳近御座,則牽而止之。至有先後,分頭等、二等,賞各有差。」

參加冰嬉士兵皆從八旗與內府三旗挑選,腳穿冰鞋。

項目一為「搶等」,比賽時,皇帝親臨冰牀(一種冰上交通工具),侍衛於御座附近冰上站立。距冰牀二三里外樹大旗,參選眾士兵列隊旗下。令下,爭相朝御座奔馳,及近,抓住御前侍衛停止,按到達先後順序行賞,分頭等和二等獎。

「繼曰搶毬,兵分左右隊,左衣紅,右即衣黃。既成列,御前侍衛以一皮毬猛踢之,至中隊,眾兵爭搶,得毬者復擲,則復搶焉。」

項目二為「搶球」,類似冰上足球,將士兵分成紅黃兩隊,由御前侍衛發球,兩隊爭搶,以得者為勝,搶到者繼續發球。這種「足球」很值得深入研究。

此外,《皇朝文獻通考》記載有冰上「較射」表演。《清稗類抄‧技勇類》又記載了一種叫「旗兵打滑撻」的運動,寒冬時節,於禁中,製成三、四丈高的人工冰山,讓表演者穿上帶毛豬皮鞋,從冰山上直立而下,至地不倒者為勝,其險難可想而知。

以上幾種冰雪運動「擲毬」、「搶等」、「搶球」、「較射」、「打滑撻」等統稱「冰嬉」。乾隆年間,宮廷畫家張為邦、姚文翰繪製《冰嬉圖》,使我輩於200多年後,有機會了解昔日的冰上盛宴。

這些運動初起多為官方組織,且盛行於軍營中。隨着承平日久,漸漸轉向民間,並演變出新形式。可以說,冰雪運動在中國是一個古老傳統,流傳有序,發展漸進,以至有專門的組織系統,有完善的規則制度。由此也更加證明中華文化的豐富多彩和博大精深。

(本文藉助「中國古典數字工程」,有關「中國古典數字工程」,可參閱《漫談中國古典數字工程》一文,載於2012年3月《國學新視野》春季號,頁22-42。)

《國學新視野》2018年1月春季號 封面
《國學新視野》2018年1月春季號 封面

摘錄自《國學新視野》,本社獲授權發表。

國學新視野