《黃曆》裏，對日子吉凶的注釋，有建、除、滿、平、定、執、破、危、成、收、開和閉等「十二值位（日）」（又稱「建除十二神」）。
所謂「一歲難關過，唯有三伏天。」夏天熱在三伏（dog days，canicular days）之說，2000多年前，在漢成帝鴻嘉年間（西元前20年──前17年）已有此說法，且入伏、出伏時間已成曆例。
我有朋友高姓黃，他們自我介紹時，有時卻會說成「江下黃」，但黃字拆開來是「廿、一、由、八」，怎會與江字扯上關係？
屈原的悲憤自殺，使他成了後世端五節最為人所熟知主角。屈原投江四百二十一年後，東漢安帝時，民女曹娥又同端午扯上了關係。
「玉粽襲香千舸競，艾葉黃酒可驅邪。」農曆五月五日，原是一個曆訂全民僻疫驅邪日子，日久成俗。幾位傳奇人物附麗，使節日更加波瀾壯闊，深植人間。
曹娥神孝故事，與宋初福建蒲田孝女林默娘，即媽祖／天后娘娘以身殉海覓父屍首的孝行事跡大致相同。
前香港立法會主席曾鈺成，也曾以曹娥格開出字謎求射，謎面為：寬掌、彩綢、無財、暗卜。
一帶一路諸國同中國跨文化交流軼事、野史都多，有識之士似宜多加發掘、尋訪，以充實、流傳中國好故事。
「南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。」宋朝詩人高翥的〈清明〉，讀來仍令人迂迴不已。現今清明節省卻繁文縟節，習俗由來已經忘記。
三月清明，人人皆知。但清明節前一日，舊俗禁火三天的寒食節，大家知不知道？
李白醉酒裏寫了《清平調》三章，說盡楊貴妃美艷不同凡俗。可惜，醉中未曾仔細，以楊貴妃同趙飛燕比艷，萬萬想不到竟因此惹禍。
「天子呼來不上船」，李白愛酒眾人皆知，醉得連天子呼喚他上船都不應。但真的有船嗎？
《紅樓夢》裏的燈謎、薛剛大鬧元宵花燈、破鏡重圓的典故、王安石元宵結良緣的佳話、明代秀才鶴齡和清代名臣張廷玉妙對燈聯的故事⋯⋯歷代的詩詞軼說、成語典故呈現瑰麗的文化景象。
英語也可作燈謎謎面：Good Morning，猜一漢字。你能猜到謎底嗎？
寧為太平犬，莫作亂世民，戊戌狗年，祝願天下太平！
2018年是狗年（戊戌年）。十二生肖裏，除了年份配對外，民間也會以月份和日子作配對。
2018年是狗年（戊戌年），十二生肖裏排第11。華夏傳統文化，很早即用干支、生肖來紀年、序年。狗年為什麼要「戌年」？
《三字經》有謂：「昔仲尼，師項橐。」——說的是，孔子以七歲小孩項橐為師之軼事。孔子也曾向東周守藏史老子請益。
自古，雞被視為五德之禽。漢韓嬰《韓詩外傳·卷二》：「君獨不見夫雞乎？頭戴冠者，文也；足搏距者，武也；見敵敢鬥者，勇也；得食相告，仁也；守夜不失時，信也（雞別名燭夜）。」
生肖之説，可能源自印度《文字學纂要》。
「十二相屬起於何時，諸書皆無明文。」
八卦與中華文化關係密切，術家演譯離不開八卦；傳統家庭掛八卦以擋煞（三叉八卦）；地有八卦城（徽州）、八卦村（廣東肇慶高要市回龍鎮黎槎村）；功夫有八卦門、八卦掌、少林五郎八卦棍；道士有八卦道人……
《易經》揲蓍與奇門盾甲，很多人都應該聽過，可是它們的具體內容卻鮮有人知道，看彭家發為大家簡介。
朱熹說：「樂聲是土、金、木、火、水。」納音五行者，將甲乙丙之天干，與子丑寅之地支，分配於宮（1,do）、商（2,re）、角（3,mei）、4,徵（音子；5,sol）、羽（6,la）五音之中––––此五音所生之土金火水五行，即為其干支所納之音也。
在看中國術數的時候，我們想聽到天干、地支等詞，可是大家又知否追些字詞的出處？彭家發帶讀者進入中國術數的世界……
《通書》春牛圖有兩個主要圖像──一為春牛，一為牽春牛之芒神，它預測着當年農耕天氣、雨量、干支、五行和收成；因此，春牛和芒神渾身上下，都表徵着某些意義和指示。
羊，自古已是飼食家畜，如《三字經》所說：「馬牛羊，雞犬豕，此六畜，人所飼。」（古人食犬肉，稱之為地羊，自然的然字，就是烤犬肉。）六畜，皆為姓氏，見諸歷史人物如⋯⋯
在天干、地支排列組合六十一輪甲子之中，與壬連駢者有六個，即壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申和壬戌，故稱六壬。術家相傳係姜太公傳下來之六壬（大）卦。占卜時，用銅或木做的六壬盤去推算。
原指往生，後泛喻災難；三長、兩短，一說指棺材之棺底、右梆（棺木右邊那片）、左梆之木為三塊長木（棺蓋在蓋棺時才加上去），棺材前頭後尾為兩塊短木。
平民百姓，有任何大事，總會拿本通勝，擇個好日子。但原來日子吉凶，也有一個法則……
