一別30多年，大埔依舊，人情不變，多謝大埔校長會的張校長在敬師日來電鼓勵，照顧新來大埔的校長，談了幾分鐘電話，心有暖意！我愛大埔。
即使成長路注定比一般人難行，就算「輸在起跑線」，但蘇樺偉和蘇媽媽並沒有放棄。比起智力或者天賦，堅毅是預示成功最為可靠的指標。
我和羽毛球有不解之緣，希望在梁省德學校能「讓羽毛球飛」！在運動方面大放異采！
學習是人生的主要內容，它貫穿了人的一生。安智環球集團創辦人暨董事長張文輝博士認為，學習不是「年輕時」的事，而是「一輩子」的事。
子貢是尊師重道之模範，處處讚揚老師的品德和學問，他也會請教老師同門的意見。他確確實實做到「中庸之道」的模範。
子貢曾獲其師孔子稱為「瑚璉之器」，有一次齊國大夫田常要出兵攻打魯國，魯國國小兵弱，情況岌岌可危，他是如何「一舉而動五國之政」，盡顯其能言善辯、從政的才能？
范仲淹的「憂」，把儒家的「達則兼善天下，窮則獨善其身」再推展一步，窮和達都心懷天下，關懷蒼生！
杜甫的詩詳細記錄了唐朝由盛轉衰的二三十年社會的急劇變遷，他的作品有如「詩史」一般，令人深刻體會到人民的悲慘命運，當年英俊聰慧的杜甫是如何寫下這些廣為傳誦的詩？
教育最重要的就是喚醒孩子的生命，讓他們從「種子」中萌芽、成長，誘導出真正的生命。
孝是自自然然的事，無需刻意做作！父母都是自己最需要感謝的人，沒有他們，便沒有你的一切。人生的健康壽夭難料，行孝要及時，避免「樹欲靜而風不息，子欲養而親不待」的遺憾。
鼓勵孩子做出實際行動，主動幫助別人，安慰傷心的人，例如：參與賣旗活動、讓座給有需要人士、為家人分擔家務等，都是具體鼓勵孩子去實踐仁愛的行動。
禮儀是包羅萬象的言行舉止，必須是能被接受、感覺舒服，而不是古板嚴肅，必須從生活當中去學習與實踐。
孔子講學於杏壇，就是孔子帶領一群弟子壘土築壇，並移來一棵小銀杏樹栽在壇邊。傳統至今，中國的大學，尤其是師範大學都愛種銀杏樹呢！
近年，有許多家長不想自己的孩子從小便承受過多壓力，所以選擇「愉快學習型」的的國際幼稚園，不過也有人擔心將來難適應主流小學。
我在當年下一丙的班合照中的第二排第二個，彷彿是五十年前的陳家偉，歲月如梭，時光荏苒，一代又一代，老師漸老，但作育英才是一生的職志呢！
無論是哪一種教育方式，都有其不同的優缺點。身為家長，為兒女找對合適的教育方式、讓下一代自信、快樂地成長才是最重要。
傳說孔子出世與瑞獸麒麟有關。孔子73歲那年，有人在山森殺死一隻「獨角」的獸，孔子心知自己命不久矣。之後孔子真的生病，7天後病逝！哲人其萎！
為幫補家計，年少的仲尼也自願去當時的卿大夫叔孫氏處當牧童，負責看管牛羊，所以孔子説：「吾少也賤，故多能鄙事。」但「千金難買少年窮」，仲尼也累積了許多生活的技能和智慧。
童年的孔丘已非常喜歡玩祭祀的「遊戲」，學習儒人的禮儀，有關祭天、祭地、祭祖，甚至喪禮的儀式等，他都感興趣。每每都興緻勃勃的去演練，幾個時辰也樂此不疲！可以説孔子是天生好禮的。
爸爸告訴Grace游泳冠軍、音樂家、畫家都懂得恆心，恆心就是不放棄，堅持下去，繼續努力，直到達到自己訂的目標！
繪本是一道橋樑，連繫父母和子女的心。愛和陪伴是親子關係的核心價值！
港大的校訓是「明德格物」。「明德」和「格物」兩詞均早自《大學》，分別是三綱領和八條目之首，反映學習的過程是有明確次序：知之為始，能得為終。
孔子的偉大之處，實在多不勝數，中國歷朝歷代，多少人前赴後繼，以傳燈火。
人不是孤獨地活在荒島，人能感通他人才能與人溝通，建立關係；親情，友情、師生之情、上司下屬之情，不只是愛情。
父母可以在教導過程中，給孩子做最好的榜樣，到底如何教會孩子甘心樂意地分享呢？
我認為《大學》的第一章第一節必須熟讀和背誦，以便牢記於心，朱熹說這一本書可以作為做人準則，程顥則說這是「初學入德之門」。
師生的情誼可以是很疏離的幾年，之後不再延續，但也可以親如家人，彼此關心，終其一生。
1954年，香港的兩大武學高手吳氏太極的吳公儀和白鶴派的陳克夫因事相約到澳門擺擂台比武。消息一出，旋即引起哄動，一時間市民在茶餘飯後紛紛談論，迅速成為城市熱話。
復活節假期正是在家親子閲讀的好時光！
一代接一代，如果沒有孝，富貴榮華，揚名立萬又有什麼意義呢？
