人是有記憶的動物，我們被記憶所定義，愛情、友情和榮耀等的回憶固然珍貴，但對味道的記憶和對母親的懷念和鄉愁，或許同樣來得強烈。美食是我們稱之為「家」的鑰匙，它鮮活地存在於我們的記憶中。
或許，邁向永續的旅程，就像跨越百尺之遙，其實並非遙不可及。我們過去在追求無盡增長的同時，是否忽略了近在咫尺、更為珍貴和持久的東西？漫步生命之旅，何不放緩腳步，細品沿路的小店，米芝蓮美食可能就在眼前。
為什麼雷文洛克能被稱為麥當勞「創始人」？儘管他並不是系統的發明者，但他是將麥當勞模式帶向全球的那個關鍵人物。他擁有敏銳嗅覺，看到了潛力，並用他獨特的企業家冒險和「賭一鋪」的精神，將其推廣。
儘管萬斯帶有一些經濟民粹主義色彩，但在每天受到嚴格監管措施威脅下的矽谷新派的眼中，卻顯得愈來愈具吸引力。
月本來就有陰晴圓缺，在大自然的規律下，「人」不可能長久，但信心和夢想卻可以。張黎在異國奇跡相遇，是故事使然。今日這個歷史時空，更需要我們敢想和追夢。
這是《但》鏡頭之下，1997年香港的「工業」面貌，鏡頭令我感到一絲惋惜。想起我的父輩，也是70年代來港的新移民，許多就是《網中人》中的阿燦，都是在膠花紗廠等的工廠裏上班，被純香港人和早來的同鄉調笑。
戲劇性的情節原來在荷李活的現實世界中，更引人入性。近代的巔覆者、打着串流旗號的媒體們，也正依循上一代人的步履，放棄激進，奔向「古老」廣播大台，有刀無鋒。曾經叛逆、在網上飛馳的冒險家，已變成平庸三色台。
不過，變幻原是永恒，扭斷狗脖子的凶漢，既然會被吃魷魚有如吃生菜的玩家KO出局，那麽，該玩家是否也應該會預料到，他總會遇上狗血的一刻？
也許，本地大台要做好的，不是口碑，而是學寫聰明的廣告算法，兼職做房東，學做「市集」和「果欄」，多在串流媒體的寵兒Z世代身上打主意。
在近十年中，亞馬遜在深耕細作下之下，在數字廣告領域上插了一根旗幟鮮明的大旗，亦直接挑戰了Google和Meta的在這方面幾近壟斷的地位。有研究公司估計，亞馬遜的廣告收入將約佔全球數字廣告的8%。
米奇在2005年鯨吞彼思，2009年買入漫威，再在2012年收購盧卡斯影業，一氣呵成，7年下來，把多個標誌性的電影IP盡收麾下。三者當中，又以盧卡斯一役，風險最高。
自2012年盧卡斯影業被迪士尼收購後，一如《星球大戰》系列電影，《奪寶奇兵》系列得面對「迪士尼化」的挑戰和威脅。
迪士尼收購漫威後，本着尊重對家的心態，不干預管理，反而把漫威傳説中的5000名人物庫，發展成後來的7000個，增幅達四成！但後來出現了什麼事，令艾格強行架空漫威紐約總部？
從倒後鏡看事態永遠是最清楚的，但那些身歷其境的總裁主角，卻從來都是思前想後，每一步都如履薄冰，所以，漫威英雄殺入樂園，原來也有段歷奇。
併購的協同效應，在迪士尼和彼思這一役中，反轉反轉再反轉，天馬行空得符合動畫故事的基本條件。
2005年在風雨中走馬上任的羅拔·艾格臨危受命，從東方之珠得到啟發，在上任第一個董事會就提出要鯨吞彼思，更大膽的是，他明目張膽地告訴大家，對買來的業務，他將撒手不管。
艾格是迪士尼公司直至當時最大的一宗收購裏，隨被收購方走入「樂園」。他由被收購方的Cap City/ABC的總裁，最終卻能攀上買方迪士尼的一把手的位置，甚為少有。然而，在上位之前，苦頭自然是少不了的。
要給觀眾一個有血有淚的成功或失敗的敘述，才能留住觀眾，把體育故事與生活、生命、地緣政經結合，才是最好的敘事手法。這是迪士尼CEO艾格早年學到的道理。
陳奕迅主唱、詞人唐恬和曲者錢雷的《孤勇者》為何在內地深受小學生的喜歡？歌曲配合遊戲的設定，以未來「烏托邦」城裡最底層的少年人的歷奇為主軸，唐恬把抗癌的心路歷程寫進歌詞，像要把絕望的怒吼捶進聽衆的心臟。
荷里活並非獨一無二的。諾貝爾經濟學人保羅克魯曼曾指出，類似的外部規模效應導致了其他幾個娛樂工業群的出現，香港是其中一個。
印度的上市企業，在新冠肆虐期間，先跣後躍，而其彈跳的幅度，高於東方巨龍中國的企業。當中盈利和估值差異是源於什麼？
作為體現經營的主要指標，營業額、利潤率、市盈率和滙率，是國際投資者用以考量的主要參數。中印企業在這些方面有何區別優勢？
在金磚五國之中，印度近年藉人口紅利而蓄勢待發，也許是潛力最不容忽視的一塊寶石。摩根大通9月和10份幾份深度報告，「爬」出多樣的數據。
電影”White Tiger”以窮小子的發達路為故事大綱，富二代作襯托。兩人在貧窮和富裕、初心和隨波等二元之間抉擇，各師各法，並在生存和死亡這個終極結局中各走各路。
巴拉姆「七夜成亨」的故事，不是一般的商業典範，而是叫「社會企業家」────一個反轉社會倫理、一手做成家破人亡、帶多少血腥而又不失黑色幽默的反社會商業奇跡的故事。
巴拉姆就以自己創業的成功和中國的發展為證據，自信心滿滿地宣布21世紀是「黃皮膚和棕色皮膚的世紀」，在這個「亞洲世紀」中，原殖民帝國，將退而成為宇內一眾的權力中心之一，而不是唯一權力中心。
電影《白老虎》（The White Tiger），雖然主線是講在印度的貧窮中平凡人向上爬的一些光怪陸離的經歷，但在一些細微之處，卻也帶出印度和中國大陸在經濟發展的道路上的不同之處。
饒餘慶教授雖身處象牙塔，但也表現出悲天憫人的情懷，重點寫在貨幣發行局之下，1998年匯率是保住了，但民生經濟卻是苦不堪言，居民不得不從起居飲食上作大幅度的犧牲。
未來作家在引經據典時，會引用韋伯、基辛格的「思想」，還是他們的那幾本書？未來作家在「書」寫21世紀的風情時，會從抖音IG上找綫索，還是會從博物館（如果還有）的書架上搬出一本封了塵的百科全書中聚靈感？
基辛格在新書中表示，視像網絡讓人變得蠢，是反智的。在他熟悉的政治外交的層面，直指新模式鼓吹民粹政治、分化社會，令治國之才無法脫穎而出，在仕途中往往會被半途擊落、壯志未酬。
