香港是東西文化薈萃之地，至今，求學方法大抵仍然是西風壓倒東風，「唸書、背書、熟書」之途，被視為死記硬背，但這種方法真的沒有用嗎？
700多萬的香港人，必須完全卸下「剝花生」，以看疫症疫情自編各式疫劇的自私心態面對，畢竟，整個香港大局的全體持份者，就是支撐要戰勝第5波疫情的最大安全力量，提供最大的保護傘。
是次預算案對亟待解燃眉急、瀕臨倒閉的行業，能增加的「救亡」支援有多少？或許，政府嘗試做個調查，預算案派錢會派得更踏實。
疫情進入第5波，病毒更張牙舞爪。應屆DSE 4月的考期或許要再延後，考生心情又會忐忑不安，究竟如何可以圓9月入大學之夢？
常書鴻離開巴黎，放棄落日看斜陽的優容生活，於1936年返回國事仍艱難的祖國，出任敦煌藝術研究所籌委會主任，以保護這蘊藏逾千年的民族文化敦煌寶庫為己任。
初中習史3年上高中，中史科被編進選修之列，理科生走入高中，自此，便與中史科絕緣，不知唐宋元明清民國是自然不過，殊甚可惜。從初中中史獨立必修科設定看，不能無頭無尾。
中國文化組合的關鍵字，是中國人乃至全世界華人重要的心理建設，奮鬥向前的力量，也是中國文化處處受人尊敬所繫。
什麼是教育，教育的持份者是誰，要扛上責任的又是哪些族群？
東西方對全球疫情的態度截然不同，從價值教育看，究竟應如何面對？哪方較優勝？
在學校教育體系內，要擺脫形式主義，於國史、國學（中華文化）、國情、國安及國語（普通話），要一步一腳印，因材設教。
站在選舉勝算立場考量，教育界的功能票是在教師，而家長、學生的龐大教育持份者並不在「功能」之列，最後，要問一句：「選舉過後，教育要的是什麼？」
三位青史家得獎者，言簡意賅，娓娓道來，青燈習史，果真是青出於藍而勝於藍。
每年的「國家公祭日」，全港學校師生都必須重視，這是很具教育意義的情意教育，是愛校愛家愛國愛民族的教育，不能拖拉含糊，顧左右而言他。
今天的各個世界級國家運動員，現場現身說法，靜態語言中，讓與會的觀眾在思考上、在感受上都是充滿激情與動感的，啟發很多，可以說，是非常難得的價值教育課。
用真實說出中國大故事，四両輕輕悠悠的情感，可牽動千斤的道理。
學生必須認知香港市民、國家國民與世界公民三者連體、身分相繫，任何在法、理、情的角度切入，都有賴於教育，而公民與社會發展的相關在哪裏，知、情、意、行四部曲如何實踐，顯然是「新」科的教學使命。
老師於學生，一言一語，一舉一動，會影響受教者一生；而整所學校教師團隊的士氣，信心又從何而來？教學信心是怎樣建立？「立刻彈」與「立刻讚」，只在一字之差。
1年9個月在深圳居家「學習」的港人子女，積壓問題已不少，再冷處理的話，問題只會日益嚴重。
筆者按國家過往40多年為本國人民，以及對世界和平作出貢獻的政績看，這次應付全球碳排放的危機，是為己為人，是能化危為機的核心力量之一。
大灣區發展關鍵中的關鍵，當是教育，如何教、怎樣教、教些什麼？任何地方乃至國家對教育的重視、規劃與落實，都是興衰所在。
《八國聯軍乃正義之師》的作者、編者、發行者、售賣者，如此寫書出書賣書的，還有出版良心、文化承擔、教育責任、公德公義嗎？
特首《施政報告》提出，下學年起新入職教師必須通過《基本法》基準試，方能註冊成為教師。筆者提出，新舊教師都應知道當中內容，新舊教師都應一視同仁，他們影響下一代，角色與功能等同。
五族共和，民族復興，1911年辛亥年10月啟動希望之門，起啟始之功。1949年10月，新中國成立，讓中華民族傲然站立，直至今天，走上充滿實證的民族復興之路，寫下波瀾壯闊的、現代10月的史詩。
這些披着民主外衣的美國議員及其所屬國的言論及作為，正在不斷破壞真正的民主價值，日甚一日，以致於沉淪。
儘管現今香港、深圳兩地的疫情處理得很不錯，但內地居住的兩萬學生，依然望關興歎。
相信，二元對立，議題為本，要超越「事實」的學評結合，不會屬於公民科的課程目標，以中學前線學生的學習為本目標看，步履要穩，方可言健步如飛，否則，最受損害的，依然是前線學生。
在回歸24年裏，連學校在內的社會各界，並未有在教育的各範疇裏，正視一國存在的重要意義。
「籍貫」，這是「我」的血緣所在，是「我」的祖先之地，更是尋根問祖的精神與動力的源流。
怎樣的政府就有怎樣的教育投資與政策，怎樣的家庭教育就有怎樣的孩子，怎樣的校長言行就有怎樣的老師。
究竟教育信仰是什麼，應該怎樣落實，是憑施教者的教學良知良心，將自己一生所學並以立身處世價值，傾囊相授，受教者亦必要跟隨所學，如影隨形？
