醫學名稱可以極複雜、極專門，不屬醫學專業者，難靠一般邏輯經驗理解。先掌握字首和字尾的意思，有助於進一步明白全字，搞清道理。如果醫學名詞與神話傳說直接有關，確能產生過目不忘之效。
要是有人問我：「派克醫師，人的本性是什麼？」我最常給的答覆就是，根本沒有這種東西。這也是我們做為人最了不起的一點。
改變一個人的現實觀、世界觀與感情轉移，十分困難，但為了不斷的擴充自我，開發人際交往的新領域，把愛當作生活的重心，改變就在所難免。
旅美著名歷史學家許倬雲教授親歷美國社會和文化，在新書中訴說美國亟需解決的問題，避免走上分裂一途。設計師陳曦成在書封突顯這個概念，獲入選大學出版社協會書籍設計展。
寫康熙的歷史小說很多，但寫康熙一朝的欽天監，我還沒有讀到。5年來我邊看邊寫，不斷有新的認識、新的想法。
《石頭與桃花》書名的「石頭」應綴自其中的〈石頭述異〉，「桃花」則是〈桃花塢〉。不過，植物可以勇敢地從困難的石隙茁長，我們又何妨運用聯想，桃花從石頭裏舒伸。
自從世界步入資訊時代，大專院校圖書館面臨『圖書館消亡論』的挑戰。學習模式逐漸從線下轉移到線上，紙本資源也不再是學生和教師吸收知識的唯一選擇。
深情書寫30位藝文界名人，包括劉德華、鍾楚紅、王菲、周潤發、張艾嘉、陳百強、關錦鵬……記敘他們甚或燦爛，甚或黯淡，甚或缺憾的人生風景。藉由文字為他人獻上真摯的祝福，為自己留下溫暖且芬芳的文學美醇。
醫學並非信仰，醫學是根據證據行醫。話雖如此，這也不代表醫學全然為真。我們現在之所以採用這些療法，乃是基於大量證據證明它們的用處。光是宣稱它如有神效，稱不上理由，一點也不！
對於有興趣進一步了解自然界的人來說，mRNA一直是令人着迷的研究對象，但它幾乎不受臨床研究人員的重視。它是如何被發現？又為什麼成為了對抗新冠病毒的重要疫苗成分？
香港特區政府行將換屆，在新任特首領導下，香港何去何從引人關注。灼見名家最新出版的專書《香港下一個5年》，邀請政府高層、學者及專家，為未來5年的政治形勢、規劃發展及經濟前景把脈與建言。
本書的內容是兩位科學家如何在天時地利下，對病毒做出反擊。我們不是大藥廠或是「他們」。格林和我只是普通人，帶領一個認真又努力的團隊，做了一件不平凡的事。
唐代小說何以稱傳奇呢？為什麼時人對唐代傳奇的認識比唐詩貧弱得多？
徐是雄教授力作《中國模式+話語權 vs 西方模式+話語權》翻譯成英文版，提供論據分析中國模式和西方模式競爭的過程中，誰最終會勝出抑或可以長期共存發展？並對中國如何奪回話語權作出論述。
承認日本現代史種種獨特性固然重要，然更重要的是學者和學生不要用只此一家、與眾不同、甚至異國情調的眼光來看待日本歷史。
一對闊別多年的兄弟──歐陽晴和歐陽曦，因為父親的離世聚首一堂。但重聚只帶來情感翻騰，將積累多年的怨懟和嫉妒盡情宣洩。如果清官難審家庭事，那麼原生家庭的愛恨和虧欠，到底可以由誰審判？
在同樣的社會制度之下，為什麼歐美國家的感染者與死亡者人數會比日本高出幾十倍，而日本還是能夠有效地遏制疫情的大規模爆發呢？作為一名在日本經歷了這場疫情的中國人，我如何看待日本在這一場抗疫鬥爭中的表現？
余英時的史學論著，在「科學史觀」外，別開生面，以詮釋學史觀為宗，治史之目的不在「尋找規律」，而在「探究意義」，在這一點上，余英時與乃師錢穆夫子，實多契合，誠中國文化史上一道美麗風景。
書中的作家和他們的作品，建構了我相當一部分的文藝認知地圖，也見證了我接觸外國文學的路徑，而這亦是我將本書命名為《異國文學行腳》的原因。
僵化的教育體系、勢利的主流文化，在我們的無意識中製造冷漠、犬儒、恐懼，我們要嘗試容讓自己暴露於充滿不確定性的環境，把握各種機遇使之撼動習慣的固執，衝開制約的樊籠。
本書的編寫目的完全是為了方便年輕人和對詞學初入門的讀者，希望他們透過本書，可窺見宋詞七大家的一些「句意全美，律韻兼精」的作品，從而可欣賞到宋詞的騷雅精妙之處！
此次她把自己的生活退居次位，而把她認識的女性朋友的人生經驗放在前台，書中幾乎每一個人都有受苦受難的經歷。然而，受盡了人生的折磨之後，她們最後還是活過來了，所以，到底女人──你的名字是弱者還是強者？
就人生而言，楊先生有回首天外與腳踏實地這截然不同的兩個取向：前者是物理學，是他所承受於西方文化的；後者是故國情懷，是孔老夫子、清華園和西南聯大所灌注於他血液之中的。
香港的得名是因為香港島有村名香港，九龍是因為有村名九龍而得名，這是顯而易見的。
香港本土琴學風格與內地1970年代以來的琴風截然不同，直接傳承自中國的傳統文人精神。禮失求諸野，蔡德允老師在香港守成的傳統藝術文化，回歸返哺中原，意義非凡。
多年來本港興建了很多新型的街市，各街市都有綜合用途的設計，其中有些街市除有垃圾槽及供應洗街車用水的設備外，並將天台闢作兒童遊樂場。這種將街市作綜合用途的構思，是始自中環街市的。
做一件「超過」的事，通常也是獨處時與自己深度對話，才能完成。
中國外交部長王毅強調以東盟為中心解決緬甸危機方法，但到目前為止，我們還沒有看到東盟究竟如何幫助改變緬甸軍方想法。可是，不作為則使得中國陷入極度被動，反而會導致緬甸公眾排華。
張愛玲本人寫衣手法以現代時尚追求者的角度批判，相信得分並不高，但也不失為一位具有前衛膽識的好手。這番「前衛」，加上與炎櫻拍下不少照片遺留後世，相信張曾為「與眾不同」興奮了好長一段青春歲月。
文學傳承離不開經驗，不會作詩填詞，怎能與古代詩評家進行有效對話？不會寫作文言文，怎能給學生講清文章理路和言說技巧？
