王力宏被指在中國各大城市均有「炮友」，以供其煉歡喜佛的男女雙修，而且據聞炮友性別不止於女性，還大搞「跨性別陰陽兩吃」，口味豐富，床上當有真功夫，炮勁別有真本事，可謂不枉此生。
在英軍撤退、日軍未至時，劫匪打家劫舍，一進門大呼「勝利」，所以又稱為「勝利友」。九龍彌敦道略有資產的樓宇，莫不被「勝利友」先劫一空。
中美脫鉤是一個集市場、政治、經濟、能源，以及全球化結構重組等因素多重影響的一個科學過程，不是美國想脫就脫得成，也不是中國抗拒脫就脫不成。
這一次，法國為第三次公投定下投票期限，本來最遲是明年底，法國卻將公投投票日定為12月12日。此一日期令獨立派措手不及，反而遭到卡納克島民反對。
美國下一代愈來愈對社會主義有好感，傳統和保守主義包括英國的皇室君主立憲，愈來愈受到下一代的質疑和敵視。這才是西方世界失去方向的最大問題。
香港人今日回顧梅艷芳之悲情， 在「國安法」時代，人同此心，也逐漸像大陸民間一樣有許多是盡在不言中，是對自身那種宿命的回聲。
北部都會區首先要明確產業發展的定位。新界北要建設成為香港的國際創科新城，這個定位必須清晰明確。鄉村建設、環境保護、緩解住房問題等等也都是非常重要的，但需要圍繞其核心定位規劃。
法國總統大選極右候選人澤穆爾以戴高樂派的保守主義傳人自居，謹守中間但偏右的常識位置，其旋風正在席捲中間派的選票，甚至令中間偏左的選民也覺得吸引。
現在的年輕人沒有耐性，網購兩盒即用即棄的隱形眼鏡，要零售個別輸送。加上疫情一年，食物外賣和Uber叫車，碳排放加劇。
氣候會議要接待各國代表團人員超過25000人，加上綠色環保團體聚集示威抗議，要求各國加快轉型綠色能源，格拉斯哥全球氣候高峰會議期間出現的混亂，將會是幾十年罕見。
今日英國的下一代有少數極端自由主義者，認為供養王室是浪費納稅人金錢。時間據說在英國下一代這一邊，時機一到，英國的君主立憲制度，隨時會通過另一次公投，變為共和政體。
即使摧毀明星網紅效應，強行收歸阿里巴巴等八爪魚式的金錢企業，又如何在思想靈魂深處改造中國青少年思想，要放棄名牌毫宅，重新穿着補釘衣裳，不要貪戀北京上海豪宅，擁抱娘家黃河流域的紅色基因？
湯漢斯說，一部上等的戰爭片，成功的秘訣，在於描述戰情的轉折之間，出現成敗關鍵所繫的不可預知的意外。
孟晚舟與美國協議中整個同意的事實情況，除了事實描述部分對她有實質的約束性外，其他方面僅僅是美國為了自圓其說而摻進去的東西，並沒有什麼實質意義。
在香港喜歡開快車又長期覺得無用武之地的人士，若有一點冒險精神，來到英國，填補貨車司機的空缺，是一個應急的辦法。
以為聚焦解決社會分配、避開政制問題，就可長治久安，過於一廂情願。現實上，政治之結解不了，社會深層次矛盾也難全城一心去解決，這是迴避不了的循環。去除泛政治化不等於去政治化。
兩個大國的政府，用了3年時間針對一個平民百姓，如果孟晚舟不是真的有理有據，單靠她是華為的高層，絕對不可能有今天的結果。
清末當時的中國人過分自信甚至自大。他們普遍認為，「小日本」不可能超過中國。清日之戰徹底摧毀了他們的幻想。
香港許多名牌大學高材生，即使回流香港，投身經紀公關、兜售保險，又或自立門戶，利用網絡做KOL。大學所讀三年，與求職所需的知識技能不相配，全世界俱有此種求職亂象。
香港社會貧富依然有差別，但有社會向上流動力，加上廉政公署，英國人就這樣建設成一個和諧的華人社會。三千年來罕有的安居樂業，直到1997年，連同豐厚的儲備，交還中國。
阿富汗危機對於這個階層，最關心的，就是兩年後國會中期選舉如何先保住權力。這就是今日美式民主的致命問題。
阿拉伯民族會認為：如同1975年北越胡志明名下的越共游擊隊「小米加步槍」，擊敗了「美帝」。塔利班比越共更「威風」，因為當年越共有中國和蘇聯支持，塔利班表面上沒有。
我們從北京騎車下江南的計劃，正好符合鞍山自行車廠裏的行銷需求，他們願意免費提供車和廣告服裝，行程結束後車歸我們。雙方一拍即合，這個想法和做法在當時的中國屬於創舉。
任何病毒都會變種，變種後可以更難對付，殺傷力可以更大，確診人數更多。至於死亡多少，以印度 Delta 病毒而論，則又不必太悲觀。此所以一百年來，世界任何極端的思想意識形態，都是病毒。
太陽底下無新事，雖然美國對阿富汗的態度本質上有別於南越，但世界上所有失敗的國家，那條方程式，都是一樣的。
余英時教授是一個身處書房、但心胸卻廣開世界的學者，這一點令他有別於其他的書呆子。
無論是俯拍的焚屍火光，還是一個身疲力竭在孟加拉的泥灘苦游上岸的羅興亞難民婦女，還是爭相逃亡的難民父子，恐懼但堅毅求生的難民，都表達了這位攝影記者善良而忠實於歷史的專業美德。
雖然英國大學市場日漸商業化，需要中國來的留學消費者繳學費，但太過遷就來自東亞的「教育財神」，又會令英國的大學教育水準被拖低。
一個考試制度如何設計，不是在於一個17歲少年學生能不能擁有學問，而是在網絡資訊爆炸，真假新聞不分、暴力和極端思想四溢的混亂狀態之下，學生非要提早擁有思辨和批判的能力不可。
嘲諷和辱罵雖然令人聽來不悅，只要不涉及直率的暴力攻擊呼籲，應該屬於言論自由的範圍。除非認為今日的世界，全人類的理性防禦已經十分薄弱，亦即網民的智商和自制能力，比起網絡發明前的上一代脆弱和低下。
