在此欲請教容若先生，請問所得資料，有沒有說孫中山先生携同多少人馬來港？帶來多少槍枝？帶來多少金錢來香港設立這足以抄家滅族的造反會社？然後叫楊衢雲加入？
弘一法師在63歲臨圓寂之前，寫下令人感懷的「悲欣交集」四個字。這幾個字可以看出他對死亡離世的態度。
今年正值蘇曼殊逝世百年紀念，他生於中國動盪的年代，給我們留下傳奇的生命痕跡。
羅秉威老師學有所長，無償地扶掖後學，志尚高雅。但恐怕一生都是過着窮困的日子，香港便是有這樣默默無聞的人物！
今悉饒公謝世仙遊，福壽全歸。桃李成蹊，著述如林，光照後學，遺澤人間，饒教授真無負此生。
較遠古歷史都說廣東為南蠻之地，何來深遠話音文化呢？
有人說中文難學，原因是不懂得分門別類去掌握。因為中文之中分口頭語和書面語。語言中又分母語和地方語之別。
一流的創作人才一定具逾於常人的天分，但尚要有精進的學習精神和苦心經營的意志，懂得變通亦很重要。
梁羽生受上司羅孚之託，化名寫寫兩大名家作品的異同，原意是掀起話題，使武俠小說更受關注。
蘇雪林認為上古文化如希臘、印度、希伯來、天方，都不是閉門造車創做出來的，其來有自，應予重視。
衛聚賢的論述何以不能得到主流學者的推崇及鑑賞呢？筆者認為原因是他的見論走得太遠，太前衛。
衛聚賢性格倔強，一生多是窮困時刻，飽受磨難，但他研究學習毅力秉性驚人。他有真才實學，對別人評價絕不上心，受人嘲貶不以為然。
袁世凱做了83天皇帝，鬱鬱而終。賺得全國聲討唾罵，親友故舊背棄，做了千古罪人。
袁世凱能成為獨當一面的練兵大員，其實也費盡心機，四處奔走，並非理所當然的天降大任，
1884年（甲申年），朝鮮發生內亂，袁世凱帶兵殺入漢城，將引起動亂的親日派大院君誘捕押回天津，平息內亂。然而，列強對朝鮮各有所圖，清廷對外則以和為貴，袁氏以一人之力在朝鮮維護大清宗主國地位，景況可知。
興中會諸君子﹐皆一時人傑﹐以其才略膽色氣概﹐及與當日社會權貴巨賈交往之深。
柔然進犯北魏，馮皇后召回藏身羌部的哥哥馮熙領兵與柔然軍隊交戰，大獲全勝，洗掉馮家當年恥辱。
在這幾百年乾坤混沌中，北魏的出現創造文化史上極重要的角色，把北方遊牧民族社會的生態，過渡為農耕文化的生態。
後來武俠小說愛寫異人，棲身僕役，恐怕多受《崑崙奴》影響。
那男子又在口中吐出一個二十餘歲的女子來，兩人一起對飲調笑嬉玩。
李娃嫁入鄭家，治家甚嚴，持孝至甚。後鄭生父母皆歿，鄭生守孝畢，遷任刺史，李娃封汧國夫人。
《李娃傳》寫唐代書生愛情遭遇，曲折多變，寫出人間嗔怨，世道滄桑。
孫恪正茫然不知所措的時候，只見妻了的衣衫裂開，向着剛才叫嘯的猴群追去。
落第秀才孫恪巧遇美人，共諧連理，一天被告知夫人為妖，他將如何應對？
「車中女子」中各式人物描述字數不多，都寫得鮮活，人入有血有肉，聲貌如在眼前，呼之欲出。
中國文人筆下讚美女子，不外乎「溫柔貌美」四個字。但唐人筆下，亦有剛毅勇武的女俠，如驚鴻一瞥。
〈變魚記〉全篇寓意深刻，結構之精密，描繪細節之生動，寫作上敘事手法之靈活多姿，均為上乘佳構。
本篇出自李復言的《績玄怪錄》，題名「定婚店」。是民間傳誦月下老人的故事，亦是「月老」一詞的來源。
唐時興起以散文寫的短篇文言小說，這些作品受到當時正統文人的輕視，稱之為「傳奇」，以示與高雅文章有別。
《唐代傳奇》愈早期傳奇，愈偏重怪異仙佛，愈後期作品，愈重人事悲歡離合。今錄談隋末唐初之《古鏡記》。
