我請教該片的對白指導楊秉基，他說出他的金句：「專心就是專業！」專心致志，集中精神做好一件事，完成後才停步。他的話與我的觀後感異曲同工──不要放棄，對今天的事物不要習慣失去，不要主動失憶，要努力存真。
蓮，花之君子者也！歷史長河流到今天，漂蕩着無數清水之蓮，但別讓清蓮變成隨水而逝的浮蓮，於願足矣！
原來橋叔在1967年左派暴動時，曾在新蒲崗採訪時被激烈的左派人士圍毆。他說，他一般不會厭惡左派的人，他厭惡的是當年左派的盲目和暴力，以及那種不可理喻的鬥爭思維。這是行動的內在根源，他們自己也難以駕馭。
畫中的人，不敢說是男是女，但看來是女，或有男有女；觀其動作，畫中人是因喜悅而舉手？還是因掙扎而頓足？欲鑑貌辨色，但看不見他們的面容，馬上猜測：為什麼畫師要讓他們以背示人？我沒有答案，也不會尋求答案。
我想說的是，己所不欲，勿施於人；既然官方和有公權力的人，不想看見使用公帑的事物被人調侃，諷刺，抹黑，把主觀感覺放在藝術品上，那麼，他們就不要帶頭把這種壞作風放在別人身上。
這一切都是兩蚊乘車優惠帶來的，如果沒有了，只會慢慢出現更多足不出戶的老人。政府應取締不合資格的人濫用兩蚊優惠，可以引導長者不要短途搭長車；但不要諸多限制，例如乘搭次數、優惠封頂之類。老吾老以及人之老！
更有趣的是，青花萬壽尊這個「寶」曾被人視為「草」，當作放雨傘之用，後來被專家發現，才惜寶如金。我忽然有感於心，當今世上，有多少人或物被棄如敝屣，流落民間或異鄉？他們什麼時候才重現價值，不再冷臥街心？
市民會問：港府的開支是否恰當？赤字高企和儲備減少與開源節流的關係如何？也許港府有也「形勢比人強」的壓力，例如國家安全的費用、警方維穩的需要，都不能多說，但這些問題卻是市民關心的。
行街逛市，隨遇而安，閒步偶拾，只要心在人在，也可以在靜寂中發現活力，不會昏死於世俗喧嘩之中。精神地畫，畫出精神！也是保留和煥發香港生命力的方法之一。
振興粵劇可以百花齊放，百家競藝，殊途可以同歸，無須互相排斥；傳統粵劇的精粹當然必須保留，但創新的嘗試也應得到接納的鼓勵。記得以前看過《武俠帝女花》，但商業味太重，毫無好感。
這三次經歷教訓了我，凡事必須做好準備，不能以為年少任輕狂，玩得興起就瘋狂。尤其是面對今天前所未有的社會變局，風雪交加，真的要謀定而後動，想得清楚才幹；不能心口掛個「勇」字，衝鋒陷陣。
什麼兩文一武？其中一「文」，就是愛好書法，通過毛筆、墨跡、石硯、畫紙，練習各種字體，或學寫小幅山水。他們都說，平時工作太忙，抓住閒來的時候清靜一下，調節心情，把心中所思所想，寄託在翰墨之間。
今年各種衣食住行的開支將有不同的加幅，還有4月開始的垃圾徵費。此外，政府已檢討是否開徵新稅種，又研究調整急症室收費。誰都知道，「調整」就是加價的代名詞；如此類推，其他醫療或政府收費會否逐步增加？
「仁者樂山，智者樂水」，正是此意。這樣不是把鍛煉身體，增廣見聞，舒發心情，提升智慧，聯絡友誼等多種作用連在一起嗎？後來，我竟然變成行山大隊長。
近年來，很多朋友都從童話世界和兒童世界裏尋回自我，洗滌心靈。這兩個世界可以令備受污染的成年人反老還童，重拾童心，讓性靈進入白紙，思考如何塗上新的、精神奕奕的色彩，擦去社會和心頭的烏煙瘴氣。
常言道：教育是春風化雨，但為什麼處理校政卻不能和風細雨？反而總是急風暴雨？如果說鬥氣與鬥爭只是一線之差，倒不如說是「一線之黐」。
我不慣寫恭維文章，也不會為點滴事情而大書特書，但陳育華在推動英國華人子弟中文教育的長期貢獻，確值得向他送上一束隱逸的黃菊，以伴天國之靈。
歷史有時簡單、巧合和粗線條重複，角色不同而已，不知結果會否相同？當然，官方有其立場和例行公事，不要緊，照做。普羅大眾則感到一切平靜，安定最好，年輕人有時過於前衛，也可嘗試寬鬆一點，恩威並施，加以引導。
說得簡單一點，就是連內容也不吸引青年，他們又怎會深究粵劇的精華呢？做手、功架、水袖、服式、頭飾、關目、唱腔等，很吸引，喜愛的人十分喜愛，但無法感受粵劇精華的人士則敬而遠之，就是眼前的現實。
美國還會幻想中國由「戰狼外交」改為「綿羊外交」嗎？中國對美國的「緩和」，也會有所警惕。可見，未來最重要的是重建互信，解決「不相信」和「失信」的問題，但這又談何容易呢？
阿傻後來才知道，天體的概念已由海灘擴展到市內，並開始分區實施。而且，他開始明白，原來習慣「失去」，就可以習慣「麻木」，又可以習慣「若無其事」，更可以習慣「天作地時地作天」──關鍵是你願意不願意？
殊不知，數十年後的今天，我和泰迪羅賓竟然坐在一起吃飯，談起當年彼此互不相認的「江湖恩怨」，確是「一點中你怎去躲」，大家也笑起來。近日，還看了他主演的電影《4拍4家族》，發現他的悟性確比我強得多。
昨天，我又到榕樹頭去，以為大家都會談新鮮熱辣的《施政報告》。誰知，大部分反應是：「與我何干？」
只要中國不再好大喜功，急功近利，頭腦發熱，急於求成；相反，只要按部就班，很多計劃早晚水到渠成。現在內地民間不少人再提鄧小平當年的「二十四字方針」，包括韜光養晦，絕不當頭。目標是爭取時間，鞏固基礎。
這位朋友對我說：「千萬不要認真地玩這種遊戲。如果認真，『戲』只會變成『氣』。何況，這種『戲』連具體人物也沒有，最後你氣得七竅生煙，但連出氣的地方也沒有。所以，倒不如留返啖氣，補充中氣，耐心看戲。
人生就是一條選擇題，有時有答案備用，但更多時候眼前沒有答案。所以，只能努力尋找和準確選擇，那怕中間迂迴曲折。在《豐子愷》一劇中，警句和「景句」（心從景發，景由心生）頗多，值得從中領略和思考。
真正的由治及興，「兩制」的順暢呼吸，誰都知道不容易，關鍵是怎樣體現和實現逆境精神。
一個又一個的生活片段加起來，就是時代的記錄。面對人生和生活上的愁緒，人情味是五味架上的調味料，也是馬戲班演員走綱線時用的平衡杆，更是調節壓力和情緒的生活醫生。
最恐怖和可恥的AI，是扭曲了的利益、政治、實力和權力的混合物。
中國經常說國情不同，外界不能把外國元素放在中國具體環境下考量，更不能取而代之；如果張冠李戴，往往判斷失準甚至錯誤。這不是對錯或認同與否的問題，而是現實如此，所以必須從務實的角度研判，才能相對接近真相。
