簡言之，兼聽則明。政府要衡量的，是堅守預設立場為重，還是兼顧民生爲重。
從法學角度看，法律難盡完善，必須有機制做出解釋，因而衍生各種理論。
企業號參加了古巴導彈危機的封鎖行動、越戰、沙漠風暴、阿富汗等等戰爭，幾乎是美國近代戰爭史的縮影。
如何向中央交代，不得而知，若有任何閃失疏漏，則涉及忠誠和欺君的問題。遺憾的是，澳洲和英國同樣不濟。
國家最怕處於高峰，因爲往後就是走下坡。地方偶爾能贏，説明潛龍在田，有後勁。蓄精銳於民，才能長治久安，不是一時輝煌、曇花一現。
國家最怕處於高峰，因爲往後就是走下坡。地方偶爾能贏，説明潛龍在田，有後勁。蓄精銳於民，才能長治久安，不是一時輝煌、曇花一現。
新生代的出現，傾倒了天平，令兩岸老人們束手無措，連連犯錯。北京方面，認爲新生代反對白色恐怖，是台獨；講人權，是台獨；推崇鄉土文學，講台灣人民，自詡黨外人士，更是台獨。這種港人現在也熟悉的亂扣帽子的做法，蔓延整個七十年代，至今陰魂未散，還有傳染的態勢。
香港政改，究竟是攻城還是攻心，有當年的水平嗎？高層有沒有被誤導？這是要：「所有政黨跟所有社會各界……大家認真思考。」（習近平近日語）説到底，關鍵是政策和吏治：怎樣的政策和班底才有向心力，能得人心？這是第二個戰略轉變的核心問題，其過程同樣痛苦，涉及面很廣，但也突顯香港的特殊作用，包括當年港澳工委領導出人意表的表現。
政改的三個可能結局，對於未來會有什麼影響？當前出路又是什麼？
兩起「以左壓左」，鄧力群知不知道用意？久經考驗的戰士難道會不知道？倒是要問，他為什麼願意幫忙？
1993年4月，香港演藝界在北京人民大會黨舉辦「減災扶貧創明天」義演，幾十名藝人浩浩蕩蕩上京，星光熠熠，場面空前，還現場向全球直播，觀眾估計有10億人。一般不知道的，是背後原來還要鄧力群發功。
唐末宦官朋黨頃軋，中央混亂，派駐地方以鞏固中央及維護皇權的勢力，反形成了藩鎮割據的局面，演變成前後十多個政權。至宋朝一統天下，為彌補前朝割據局面，決定崇文抑武，守內虛外，帶來200年繁榮。如此這般，周而復始，延至101年前的辛亥革命，清廷命官是看到十多個省份先後宣布獨立才倒戈，逼清帝遜位，結束帝制。這也說明，合不一定好，分不一定壞。
再過幾天，中國共產黨十八屆四中全會就要宣布「依法治國」。這個表述雖然和「法治國家」尚差一大截，還是停留在「法制」階段而達不到「法治」境界，但依然是一大進步，是告別軍政、訓政，邁向憲政的第一步，可喜可賀。 2047年，「一國兩制」要告終。屆時香港是怎樣的境界？恐怕要看中國內地的發展，要看人民共和國給民國年代寫個什麼樣的「大數據歷史」。
因為公民抗命是攻心服眾，不是攻城佔地。佔地最後只是攻守拉鋸，難免險象叢生，導致民意分歧，運動失焦。而政府的應對，不管是刻意還是失策，結果都會傷害支持運動的民眾，走向反面。贏了，反而輸了。
學生上街已進入第二星期，令人揪心；不管支持還是不支持他／她們的行動，都難免「阿媽上身」，替他們擔心。品味過歷史，還有多一重顧慮：「處心積慮 成於殺也。」此指控是中華文化對任何掌權者，上至帝王將相，下到官宦權貴，最嚴勵的道德譴責。
香港腳是顯病不是暗疾，有味道，會傳染，很難啞忍。有味道，天下皆知，正像香港，一舉一動，常常國際圍觀，「外國滲透」言論必有市場。會傳染，左蒙右受，恰似中港，一言一行，每每模仿倒逼，「顛覆基地」指控沒有才怪。
我倒願意在歷史中尋找啟示，畢竟天下無新意，災難會一再重現，錯誤會一再重犯，除非痛定思痛，認真以史為鏡。香港當然不免俗，古代如此，近代亦然，允我慢慢道來。
