現代科技進步，使孩子愈來愈依賴手機，習慣了透過眼睛和耳朵感受世界，有視聽之娛，卻忽略了其他感官的重要性。因此，透過旅行，孩子可以重新用各種感官體驗世界。
今時今日網絡上充斥着大量負面的訊息，甚至惡意毀謗，就像很多條瘋狗在四處狂吠。最好的對治方法就像打坐時遇到妄念一樣，盡量不去理會和回應。
粗話之本質是原始、淺薄及充滿歧視的；其內容是「反語言」和「反思考」的。如今本地某類青少年將粗話代替了主語和思考，是一種外厲内荏，鴕鳥主義的思維缺陷。面對如斯境況，我們的社會又有何回應呢？
有關孝道的論題，涉及兩個層面，一是現代社會是否需要推行孝道，二是應該如何執行，前者是價值原則，後者是具體細節。分清兩者之内容，辨清兩者之主次，有助我們對於該事件之深入了解。
基辛格在新書中表示，視像網絡讓人變得蠢，是反智的。在他熟悉的政治外交的層面，直指新模式鼓吹民粹政治、分化社會，令治國之才無法脫穎而出，在仕途中往往會被半途擊落、壯志未酬。
「資訊不等於學問、思想和智慧。後者可以塑造我們的人格和精神，加深我們觀察及思考事物的廣度和深度。如果我們缺乏這樣的基本功，就無從分辨互聯網信息的好壞真偽，更枉論對社會及政治的正確觀察。」（古兆申語）
中國最近一套電影《你好，李煥英》要害處在於中國政府要模仿美國，完成了一次對全國意識的「正能量洗滌」。
當今世上，大家都普遍使用智能手機，究竟對中國人傳統的五育有什麼衝擊呢？究竟在那一方面有好處，那一方面有壞處呢？
當國家利益大於商業利益，但美國政府豈會有資金推動，於是乎變相又是慷他人之慨、逼令通訊公司從自己口袋拿錢，完成特朗普野心。
新加坡過江龍設計都會（01545），已經營近40載，從最初室內設計服務到拓展中高檔傢俬零售、進一步開拓美國網購傢俬市場，走大眾化路線，睇準美國家庭愛自行DIY組裝傢俬，變身網絡上的宜家。
作為成年人，在面對網絡訊息時，也可能感到手足無措，何況是將來的下一代？
